Церковь живого Бога. Ульф Экман
тем, что 31 октября 1517 года прибил к порталу Дворцовой церкви в Виттенберге 95 тезисов. В них он восставал против платы за души умерших и предложил дискуссию на эту тему, а также о других установлениях католической церкви. Этот день называют днем рождения Реформации.
За несколько месяцев огонь духовного пробуждения разгорелся по всей Европе. Лютер был вынужден становиться все более радикальным. Пришлось признать, что Папа и кардиналы могли ошибаться, только Библия могла быть непререкаемым авторитетом. Последствия были потрясающими. Они описывались во многих книгах, и я не хочу их здесь пересказывать. Лютер был отлучен от Церкви и предан анафеме (проклят). Когда вышло постановление Папы об отлучении, Лютер ответил тем, что сжег его вместе со всем католическим законом. Власть католической церкви в Европе слабела, повсюду появилось множество протестантских церквей.
Реформация в большей степени представляла собой изменение господствовавшего тогда христианского учения, нежели настоящее духовное пробуждение. Однако тысячи людей услышали истину и обрели мир с Богом. Лютер перевел Библию на немецкий язык и упразднил латынь. Типографский станок в Гуттенберге работал на полную мощность, печатая книги, Библии и отдельные части Писания, трактаты, псалмы и песни. Эти издания распространялись повсюду, и люди впервые получили возможность познакомиться с Евангелием. Лютер сам писал псалмы, которые исполнялись повсюду. Можно сказать, что эти реформаторские псалмы распространяли Евангелие в Европе даже в большей степени, чем его проповеди.
Лютер так обобщал пункты своего учения:
1. Сола грасис – только милость. Того, что Бог сделал во Христе, достаточно для спасения.
2. Сола фиде – только вера. Твой ответ – вера, а не дела закона.
3. Сола скриптура – только Писание. Наивысший авторитет для христианской жизни не епископат, папство и церковная организация, а Библия.
4. Сола Кристо – только Христос. Он – центр и звезда всей Библии. Его личность – средоточие христианской веры и христианской жизни. Иисус – и средство существования Церкви, и пример для нее, Его одного достаточно.
Реформация, начатая Мартином Лютером, охватила всю Европу. Одна религиозная война сменяла другую, но ничто не могло остановить новое духовное движение. Реформация была слишком сильной и масштабной. У Лютера появились последователи, другие овцы того же стада: Кальвин, Цвингли, Буцер и Кнох. Разными путями они продолжали работу Лютера. В мрачное время средневекового суеверия знамя Библии было поднято на новую вершину, и никто не мог сбросить его. Так было положено начало откровению об истинном христианском учении.
Джон Уэсли
Через пару сотен лет Господь использовал другого человека по имени Джон Уэсли (1703–1791), чтобы восстановить связь Церкви с Господом. Уэсли был священником английской англиканской церкви. Окончив теологический факультет университета, он в течение нескольких лет успел