Основа развития мира. Новое время творения перемен Книга 6. Альфия Сафиуллина
на уровне осознанного творения, имеет большую нравственную ответственность за свои поступки, не имея на это возможности.
Что это значит? Это значит, что его сознание ещё не способно понимать те действия, которые он производит. Слияние души и тела, безмерный восторг, основание которого и есть нравственные позиции человека, когда немыслимо творить вещи, не соответствующие твоей нравственности. То есть происходит слияние божественного сознания с твоей душой и телом. Он не даёт тебе возможность скатиться на уровень неосознанности.
Любить всё, что тебя окружает, делать вещи, не дающие тебе остановиться в своём созидательном творении добра. Сколько бы человек ни стремился обосновать свой порок, ему не удастся это сделать, ибо суть не примет это объяснение. Не сила порока способна поднять его сознание, а сила веры в сознание божественное, преобладание его над Миром и есть основа творения.
Я думаю, что тебе не будет странно осознавать то, что ты делаешь, ибо тебе всегда известна точка твоего творения. И я не понимаю, почему ты не хочешь делать шаги вперёд. Твоя усталость – лишь оправдание безделья. Столкнувшись со своей правдой, ты не должна отступать. Делая шаги вперёд, ты можешь двигаться, не останавливаясь. Однако тебе нужны доказательства этой правды. Это и есть твоё отношение к миру творения. Неосторожность является твоим злом, а бездействие, которое парализует тебя. Некоторые знания не имеют принципиальности в твоём творении, но это не значит, что есть возможность остановить свою работу. Тема сегодняшнего урока: познание как стремление вывести своё сознание за грани неосознанного. Это и есть идеальный результат твоего сознания как стремление вырваться из безделья. Нельзя так говорить о тебе, но твоя зависимость от мира приняла формы кабалы сознания от мира неосознанного. Принять и понять своё сознание – значит вытащить из себя всё, что так необходимо человеку, чтобы поставить себя на уровень безнравственного творения, снять с себя возможность проникнуть в мир человеческого счастья. Я счастлив тогда, когда мой мир есть моя обитель совершенства. Я не стремлюсь уничтожить свои связи с Богом, а, наоборот, создаю правду своего осознанного творения в делах, связанных с Ним и с любовью к Нему. Божественная любовь – определитель твоей нравственности. И здесь главная тема урока – познание своей нравственности, прежде всего. Сила умственного познания не связана напрямую с Его сознанием. Ум работает как результат восприятия сознания человеком среды его обитания. И результативный вывод ум делает в том случае, если Его сознание способно наполнить ум человека своей осознанностью, которая и будет нести все критерии правды его творения с Богом. То есть сам ум не способен создавать новые структуры мышления. Ибо его сознание не умеет соединять то, что он видит и слышит. Создавая альянс, способный определить качественность своего мышления, я вижу и слышу, но восстановить картину взаимодействия с тем, что я вижу и слышу, может только моё осознанное восприятие этой картины.