Си Цзиньпин: классические сюжеты и цитаты. Том 2. Comment Department of People's Daily
опираться на понятие народного блага как единого критерия проверки и оценки.
Развитие социалистической демократии и совершенствование социалистической системы направлены не на достижение поверхностного эффекта и не замыкаются в абстрактных догмах. Процессы развития и совершенствования призваны эффективно обеспечивать народные массы фундаментальными благами, защищать и преумножать благополучие народа, позиционировать народное благо в качестве отправной точки и конечной цели всей работы. Эти процессы также должны гарантировать соответствие народным чаяниям и практическую пользу для народа в результате осуществления всех крупномасштабных работ и значимых решений. Только в опоре на понимание народного блага и роста качества жизни народа как фундаментального критерия оценки наша демократия получит возможность двигаться верным путём, а любая наша работа обретёт правильный ценностный ориентир.
ОРИГИНАЛ
В год Земляной Лошади правитель расположился лагерем на северном берегу реки. Собрав перед собой князей с отрядами, правитель провёл смотр войска и произнёс клятву: « . . . Небо смотрит глазами моего народа, Небо слушает слухом моего народа. За народ в ответе только я. Теперь я вступаю в битву. Мы исполнены боевой мощи и вторгаемся во вражеские пределы, чтобы захватить безжалостного злодея. Пусть битва свершится, и сияние нашей победы затмит славу правителя Тана».
Шан шу («Чтимая книга»). Раздел «Тай ши» («Великая клятва»). Глубокая древность
КОММЕНТАРИЙ
Книга «Шан шу» («Чтимая книга»), также известная как «Шу» («Книга») или «Шу цзин» («Книга документов») представляет собой один из классических канонов конфуцианства, являясь сборником древних документов с описанием отдельных событий древней истории Китая. По названиям и содержанию тексты сборника можно разделить на шесть видов, а именно каноны, стратегии, наставления, рескрипты, клятвы, повеления. «Великая клятва» суть клятва полководца перед боем. В главе «Великая клятва» приводится клятва чжоуского правителя У-вана накануне битвы с войском государства Шан.
Глава «Великая клятва» состоит из трёх частей, а само изречение «Небо смотрит глазами моего народа, Небо слушает слухом моего народа» взято из второй части. Чжоуский правитель У-ван обращается с этими словами к своим князьям, заявляя, что воля Неба есть воля народа, и государь в делах должен следовать воле простого народа. Подобное высказывание У-вана приводится и в первой части главы, где он изрекает: «Небо заботится о простом народе и следует желаниям народа». Высказывание означает, что Небо сопереживает простому народу, и народные чаяния со всей определённостью исполняются Небом.
Понятие воли народа занимает весьма значимое место в политической культуре конфуцианства. В главе «Вань Чжан» трактата «Мэн-цзы» ученик Мэн-цзы по имени Вань Чжан спрашивает Учителя: «Было такое, что Яо уступил Поднебесную во владение Шуню?». На это Мэн-цзы отвечал: «Нет». Мэн-цзы полагал,