Религия в Казахстане. История и современность. Грета Георгиевна Соловьева
внимание обратим на проблему борьбы с религиозным фанатизмом и экстремизмом, и не только силовыми методами противостояния, а, скорее, самому эффективному способу преодоления страшной угрозы – духовно-нравственному воспитанию, религиоведческому образованию, духовному совершенствованию на основе исторического опыта многотысячелетнего сотрудничества, диалога и взаимопонимания культур и цивилизаций.
Контрольные вопросы
– В чем заключается отличие религиоведческого образования от религиозного?
– С каких мировоззренческих позиций преподносится материал учебника?
– Какая особенность характерна для исторической судьбы казахского народа?
– Назовите основные аспекты изучения религиозной ситуации в современном Казахстане.
История религии в Казахстане с позиций современности
Казахскому народу издревле было свойственно панорамное историческое сознание, обеспечивающее передачу национальной памяти и национальной консолидации в историческом времени. Конно-кочевая и одновременно городская цивилизация имела громадные преимущества в постижении окружающего мира, в расширении границ миропонимания, характеризировалась особым восприятием времени и пространства. Связующим звеном, смысловым центром быстро передвигающихся в Великой степи номадов был институт «Жеті ата», непременное знание предков семи колен – основа традиций, ритуалов, обычаев и табу, национальный способ освоения истории как истории предков, через личностный опыт и собственные переживания человека. Через институт «Жеті ата» из поколения в поколение передавался культурно-исторический опыт и, что особенно важно, вера, скрепляющая неразрывными узами уникальное родоплеменное, жузовое казахское общество.
Но история, опираясь на прошлое, «врастает» в настоящее и освещается смыслами будущего. История есть единство прошлого, настоящего и будущего, развернутая во времени человеческая сущность. Мы должны понимать прошлое с позиций настоящего, учитывая наши запросы и проблемы. Мы открываем в истории новые и новые страницы, обнаруживаем прежде неведомое, раскрываем смысл и значение происшедшего, будучи людьми других эпох – под знаком быстро надвигающегося будущего.
Требование изучения истории религии с позиций настоящего выявляет ряд важных, фундаментальных положений.
Во-первых, современный мир все настойчивее обнаруживает потребность в новом геополитическом устройстве, преодолевающем однополярность и ориентированном на полицентричность. В проекции на нашу тему данное положение означает, что следует прояснять смысл религиозных догматов и культов различных религий, присущих Казахстану в его истории, учитывая религиозное многообразие и полифонию культурных традиций. В то же время, следует избегать опасности плюрализма, когда религии рассматриваются