Код доступа. Цифровая идеология социально-экономического успеха. Анатолий Хобатков
собственного реального материального быта, рационально достигаемого за счет его постоянного усовершенствования (но не во вред окружающим соотечественникам и соседям) настоятельно требуют, чтобы если не мы (например, автор и читатели, то кто?) – в рамках данного расследования (под столь обещающим заголовком) попытались публично обосновать и озвучить хотя бы минимум таких же здравых нормативных требований к нашему общественному и государственному устройству, которые бы устраивали подавляющее большинство наших граждан; но не позволяли доводить до упадка и развала государство и общество таким профессионально непригодным и безответственным вождям-руководителям, как последним советским (вроде Горбачева, Рыжкова и Павлова), так и первым антисоветским (вроде Ельцина, Гайдара и Черномырдина). Выработать, обосновать и озвучить следует такой минимальный набор полезных управляющих организационных (то есть законодательных) требований равноправных граждан к государственному устройству и его высшим должностным лицам, выраженных пока в форме нижеприведенных технических заданий, успешное выполнение которых в процессе нашего расследования должно выразиться уже в форме конкретных рациональных предложений, например, о поправках в ныне действующую конституцию Российской Федерации 1993 года, которая (постоянно совершенствуясь – через полезные и разумные идейные предложения со стороны всего народа) и должна стать не только единственным коллективным вождем для всех россиян в деле их успешного, разумного и обязательно прогрессивного развития, но и надежной идейно-организационной защитой нашего общества от изощренных внешних и внутренних враждебных пропагандистских диверсий, нацеленных на выявление и разжигание (до гражданского противостояния) возможных существующих противоречий между нашей демократической государственной властью и нашим народом. Всякому самостийному реформатору, взявшему на себя труд и смелость организаторского законотворчества, следует напомнить о необходимости пользоваться при этом не только предшествующим историческим опытом и здравым смыслом, непредвзято и рационально воспринимающими реальность исторических событий в цепи развития человеческой цивилизации; но еще и некоторыми профессиональными знаниями и творческими навыками по увязыванию между собой субъективных желаний человека – с объективными возможностями окружающего его материального мира и существующими нормами человеческого общежития, краткая форма которых очень метко была подмечена в оперетте «Вольный ветер», впервые представленной зрителям в 1947 году: «Каждый должен знать матрос: майна, вира, стоп и СОС! Кто не знает, кто не понимает – амба!». Вот как раз такие твердые и однозначные управляющие словесные команды и правила, обеспечивающие благополучное путешествие дружного экипажа под вольным ветром свободы, равенства и братства, могут быть