Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир. Валентина Францишко
человек (его низшее «Я») осуществил, сделал, сотворил, прислушавшись к голосу своей интуиции, шёпоту самого Бога внутри себя и сделав именно так, как «советовал» ему сам Бог внутри него, и является той целью, которая была поставлена перед ним в его Земной Жизни. Человек, послушавшись голоса Бога внутри себя, поступил так в конкретной ситуации, как поступил бы и сам Бог. Именно в этом и состоит цель и смысл жизни Человека, созданного «по образу и подобию» Божественного Отца. Бог-Творец также познаёт Себя изнутри, сверяя сотворённого Им земного материального человека с идеальным прототипом человека, созданным Им же ранее. Получается, что, живя по Заповедям Творца, человек помогает Ему и себе одновременно, ибо после смерти земного человека Творец забирает к Себе в первую очередь именно сотворённую Им Душу, которая оказалась истинной, настоящей, чистой, неподвластной искушениям Сил Тьмы, выстоявшей во всех земных испытаниях. Такая Душа достойна существовать вечно.
А всё то из «сотворённого изначально», что оказалось нестойким, ненадёжным, подвластным Силам Тьмы, подвергается уничтожению или, если есть надежда на исправление, направляется на очередное воплощение для новых испытаний и ввергается в очередной земной опыт. В этой новой земной жизни человеку предоставляются другая «программа» и другой набор «актёров», т. е. новые условия, в которых он, возможно, сможет познать Божество внутри себя и сумеет прожить жизнь в Единстве, а не в Противоборстве с Ним. Получается, что человек – своего рода инструмент познания Божеством (Творцом) Самого Себя, проверки жизнеспособности и истинности в земных, материальных условиях всех Его атрибутов, т. е. граней Божественной Истины. Познав Божество в самом себе, поверив и осознав, что он равен Богу, человек начинает творить добро, совершенствовать мир вокруг себя, нести свою любовь.
Как здесь ни вспомнить Н. Ф. Фёдорова, основоположника русского космизма, уникального космического, или активно-эволюционного, направления научно-философской мысли, возникшего в России в середине XIX в. Он впервые высказал идею о возможности сознательной активной регуляции природы самим человеком. Бог создаёт и совершенствует человека через него самого, считал Фёдоров. Человеку предначертано познать самого себя и мир, совершенствовать свой организм, сознательно преобразовывая свою физическую природу и одновременно совершенствуя свою нравственность. Идя по Пути активного Познания и Совершенствования, человек сможет овладеть тайнами жизни и смерти и обрести бессмертие. Тогда Вселенная откроет ему все свои Тайны и доступ в совершенный одухотворённый мир. Не случайно своё учение Н. Ф. Фёдоров называл «активным христианством». Человек сам должен строить Царство Небесное внутри себя и для всего человечества, о чём, собственно, и говорил Христос. При этом проект активной регуляции природы включал и такие идеи, как подключение человека к управлению всеми космическими процессами, выход человека в космос, освоение космического пространства