Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир. Валентина Францишко
Семь Великих Иерархов Света? Чтобы приблизиться к пониманию этого явления, обратимся к «Тайной Доктрине» Е. Блаватской:
«В халдейской или еврейской “Каббале” космос делится на семь миров: Изначальный, Постигаемый, Небесный, Элементарный, Меньший (астральный), Адский (Камалока или Гадес) и Временный (человеческий). В халдейской системе именно в Постигаемом Мире, во втором, появляются “семеро ангелов присутствия”, или сефирот (трое высших, в сущности, представляют собою одно и также общую сумму всех). Они же являются “Строителями” Восточной Доктрины. И только в третьем, небесном, мире семь планет и наша Солнечная система построены семью планетарными Ангелами, причем планеты стали их видимыми телами. Следовательно, как правильно сформулировано, если Вселенная в целом образована из Вечной Единой Субстанции или Сущности, то не эта вечная Сущность, абсолютное божество, придаёт ей форму; этим занимаются первые Лучи, ангелы, или дхиан-коганы, которые эманируют (исходят, или излучаются. – Авт.) из Единого Элемента, который, периодически становясь то Светом, то Тьмою, остаётся вечно, в своем Корневом Принципе, непознаваемой и все же существующей Реальностью» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 287–288).
И далее, уже во втором томе «Тайной Доктрины» Блаватская пишет, что все классические авторы и философы придерживались доктрины Гермеса Трисмегиста:
«…Семеро Ректоров – планет, включая и Солнце, – были соучастниками или сотрудниками Неизвестного Всего, представленного Демиургом – облечёнными властью содержать космос – наш мир планет – внутри семи кругов. (…) Они были показаны в египетских храмах, в виде таинственных колёс, или сфер, находящихся в постоянном движении, что заставило посвящённых утверждать, что проблема вечного движения была разрешена этими небесными колёсами в Адите посвящения. (…) Именно на таких “сферах” Пифагор изучал астрономию в adytaarcane храмов, куда он имел доступ. И там, при его посвящении, вечное вращение этих сфер – “таинственных колёс”, как они названы Климентом и Дионисием и которые Плутарх называл “колёсами-миражами”, – продемонстрировало ему истинность того, что ему было открыто, а именно, гелиоцентрической системы – великой тайны святилища» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 68–69).
Эти Семь Ректоров планет, или Планетарных Ангелов, или Духов, присутствуют во всех мировых религиях и древних учениях народов мира, хотя называют их везде по-разному:
«Адоний, Элоэй, Орей и Астанфе – суть семеро сыновей Мелхиседека в финикийской мифологии; семеро египетских Хнуму, “зодчих-помощников”; семеро Амешаспентов в зороастризме; Семеро Духов (Архангелов) в христианстве; семь ку-мар, первых сыновей Брахмы у индусов, которые отказались производить потомство и размножаться, а также семь Праджапати, отцов и творцов человечества; в древней Ассирии – семь Лумазов, семь вождей