Национальная идея России. Невыученный урок. Роман Александрович Иноземцев
рекрутируется через систему клубов, в т.ч. через масонские ложи.
Что касается структуры догматов. Кто мы? Свободные люди. К чему мы стремимся? К торжеству свободы и демократии, вечному миру, где нет угнетения и притеснения. Кто является проводником идеи? Проводником идеи внутри государства являются просвещенные граждане, которые просвещают других, как правило, с масонскими градусами. Проводником идей вовне является просвещенные государства (США, прежде всего). Кто враги? Люди, противящиеся просвещению и цепляющиеся за свою религию, т.е. иноверцы. Как с ними бороться? Пропаганда, экспорт революций, война, репрессивный аппарат внутри страны. К какому чувству апеллирует либерализм? Мне кажется, что к белой зависти. Классические либералы стремились разжечь зависть по отношению к врагам Франции, которых постоянно ставили в пример, называя «просвещенными». Современные либералы постоянно пытаются заставить людей завидовать тем или иным странам, показывая их «витрину».
Также весьма примечательно, что символы либерализма тесно связаны с женскими образами. Говоря про идеалы свободы, мы, прежде всего вспоминаем картину Делакруа и Статую свободы. Такая апелляция к женским образам не случайна, либерализм в ней не одинок, а тема женского начала в политике и идеологии будет рассматриваться ниже.
9. Консерватизм
Консерватизм возник как реакция на французскую революцию. Собственно, реакцией он, по сути, и является, но вместо того, чтобы предложить что-то свое и менять общество в свою сторону, консерватизм лишь говорит, что быстро и радикально менять это плохо. Все потому, что основной целью консервативной идеологии является сохранение действующего порядка вещей и, прежде всего, элиты. Причем, буквально тех же людей, потому, что новые люди = изменения. Именно поэтому в консервативных странах социальные лифты работают традиционно плохо.
Любая идеология, какой бы она ни была на стадии борьбы за власть, придя к власти, медленно, но, верно, вырождается в консерватизм. Это продиктовано самой человеческой природой, т.к. человеку свойствен некоторый эгоизм. Именно поэтому, консерваторы века 21-го защищают вещи, которые были революционными для века 20-го и именно они и рассказывают байки о правильных либералах или социалистах прошлого и неправильных либералов и социалистов настоящего. Потому, что они и есть наследники «правильных» либералов или социалистов прошлого и властью делиться не хотят. Поэтому, консерватизм и акцентирует свое внимание на прошлом, которое всегда светлое и великое. И поэтому у консерватизма никогда нет и не может быть будущего.
Дело в том, что в выборе между объективными интересами страны и субъективными интересами политиков, политики, как правило, выбирают последнее, тем более что многие из них искренне полагают, что эти интересы совпадают всегда. Соответственно, социальные лифты прекращают работать, элиты застаиваются и вместе с элитами застаивается и общество. Страны, где