Искусство созерцания. Современные медитации: 101 способ замедлить темп и соединиться с духом. Мэри Энджелон Янг
долго, – нужно научиться распознавать внутренние состояния, которые нам не нравятся, которых мы избегаем и прячем в темные углы, потому что именно здесь таятся самые большие возможности.
Отчаяние становится драгоценностью с множеством граней; некоторые сияют верой и доверием. На другой стороне железной монеты страха живет свобода, благодаря которой мы обнаруживаем, что настоящее бесстрашие заключается не в умении не бояться, а в обладании яростным мужеством перед лицом страха. Чувства неудачи и разочарования могут раствориться в силе стойкости или возрождения творчества. Навязчивая потребность в жестком контроле может ослабнуть и превратиться в открытое поле мудрой уязвимости. Гнев превращается в ясность. Беспокойство уступает место внутренней силе. В нас начинают расти новые навыки и способности.
Расслабление в пустоте
Если мы хотим полностью реализовать человеческий потенциал, то можем и должны подружиться с реальностью внутренней пустоты. Созерцательно размышляя о действительности такой, как она есть, мы можем копать пещеры внутренней пустоты в поисках разных драгоценностей. Вместо того чтобы стать жертвой страха и скатиться к изнурительным и непродуктивным приступам «д-времен», мы должны понять, что весь процесс – подарок. Если развивать эту точку зрения, мы будем удивлены спонтанно возникшим чувством благодарности.
Можно начать с наблюдения за тем, как мы избегаем пустоты. Иногда отголоски внутреннего вакуума чувствуются в паузах, которые мы быстро перекрываем бессмысленной болтовней или светскими любезностями. Мы защищаем себя от него пристрастиями и порывами, боимся одиночества. Каждое мгновение тишины нам кажется необходимым наполнять шумом.
Как только мы узнаем, что происходит с нами и «пустотой», мы можем собраться с духом и начать культивировать отношения с ней как с личным союзником. Важная практика формальной медитации – известный путь к работе с пустотой. Медитация и созерцание дают много возможностей заметить, как мысли и эмоции приходят и уходят, так что мы мельком видим, насколько их природа мимолетна и пуста. Даже в состоянии активности можно развить способность к спокойствию и прислушиванию в собственном безмолвии. Там, во внутреннем мире, мы ощущаем свободу и творческий порыв, исходящий из скрытого пространства.
В созерцании, медитации и молитве глубинное «Я» легко воспринимает пустоту, покоится в ней или ощущении небытия. «Я» может забыть ненужное и быть ничем именно потому, что оно также является всем. Индуистские традиции говорят об обширных циклах времени и пространства, бытия и небытия, когда «Я» или бытие исчезает в пустоте или небытии. Семя бытия вновь появляется в следующем цикле божественной любви, когда высшая реальность изливается, чтобы оживить творение – от единства к множественности и снова к единству по спирали становления. Допуская переживание внутренней пустоты в собственное осознание, мы можем ослабить обусловленные страхи поверхностного «Я» и дать почувствовать невозмутимость, к которой стремимся.
Мир и время