Миссия пролетариата. Александр Секацкий

Миссия пролетариата - Александр Секацкий


Скачать книгу
name="notes">

      Примечания

      1

      Лукач Г. История и классовое сознание. М., 2003. С. 109.

      2

      См. Гигерич В. Производство времени // «Митин журнал». 1992. № 47–48.

      3

      Аристотель. Сочинения в 4 т. М., 1978. С. 304.

      4

      Наиболее содержательный анализ эпимелеи принадлежит Мишелю Фуко. См. Фуко М. Герменевтика субъекта // Социологос. Вып. 1. СПб., 1997.

      5

      См. Аристотель. Сочинения. М., 1975. Т. 1. С. 114–116.

      6

      Подобная точка зрения излагается, например, в «Феноменологии духа», которая во многих отношениях близка к методу Маркса. Очень важным, например, является утверждение Гегеля, что «в истине как всеобщем содержится и ложное, но уже не в качестве ложного» (Гегель. Феноменология духа. СПб., 1999. С. 38).

      7

      Лукач Г. История и классовое сознание. М., 2003. С. 168.

      8

      Петров М. К. Язык, знак, культура. М., 1991. С. 145–160.

      9

      Лукач Г. Указ. соч. С. 196.

      10

      Слепое пятно (фр.) – термин Жака Локана.

      11

      Кант И. Сочинения. М., 1963. Т. 3. С. 264–267.

      12

      Уже для даосской этики (Ян Чжу, Чжуан-цзы) было совершенно очевидно, что любая замкнутая автономная система добродетели слепа и поэтому легко может быть «похищена Большим Вором», например тоталитарным государством или правящим классом. См. подробнее: Секацкий А. Чжуан-цзы и даос Емеля // Александр Секацкий. Прикладная метафизика. СПб., 2005. С. 194–286.

      13

      Лукач Г. Указ. соч. С. 194.

      14

      Ильенков Э. В. Очерки диалектической логики. М., 1974.

      15

      В СССР еще в тридцатые годы преобладала трактовка социальной проблематики как решающей для понимания мира и, разумеется, его переустройства, труды К. Р. Мегрелидзе, Б. М. Гессена, П. М. Жакова остаются и по сей день образцами материалистического понимания истории. Лишь в сороковые годы начинает казаться, что «диалектика природы» предшествует диалектике общественной жизни, она, так сказать, обладает более общим статусом в порядке объяснения. Усилиями А. Деборина, М. Митина, Б. Кедрова и других «философов» диамат становится краеугольным камнем марксистской, точнее говоря, советской философии, что еще раз подтверждает вступление страны победившего социализма в охранительную стадию, в период стагнации.

      16

      Богданов А. А. Тектология, или Всеобщая теория систем. М., 1996.

      17

      Юнгер. Рабочий и гештальт. СПб., 2001.

      18

      Конкретно-историческое рассмотрение вопроса требует детальных исследований.

      19

      Секацкий А. К. Бытие в признанности: истоки современной политики // «Мысль». СПб., 2004. № 5. С. 51–71.

      20

      Кожев А. Введение в чтение Гегеля. М., 2004.

      21

      См. Секацкий


Скачать книгу