Четвертый путь. Психология человеческих возможностей. Символика Таро: Философия оккультизма в рисунках и числах. Странная жизнь Ивана Осокина. Петр Успенский
«рабочая» личность под маской благородного смирения давно определила провал в работе. Теперь совесть дала возможность это увидеть. Проливая свет внимания и краснея от «стыда», пришлось начать соглашаться с неизбежностью своего Пробуждения, начать с благодарностью и радостью принимать свою сознательную судьбу.
Второй удар по сформированному эго «работающего над собой» пришел, когда надо было ставить срок Пробуждения. Сколько? День? Хороший срок, чтобы подорвать волю и с облегчением решить, что ничего не получилось, чудес на свете нет. Год? Совесть и тут отреагировала: хитрый трюк, за это время забудется любая цель. Ответ пришел: месяц (продленный до сорока дней), как и советовал один мудрец.
Срок, достаточно долгий, чтобы преуспеть (после девяти-то лет подготовительной работы), и достаточно короткий, чтобы не забыть про ожидаемый результат. Очень неприятный срок. Вдобавок пришлось записать цель и взять упражнение каждый вечер записывать любые подтверждения происходящих положительных изменений, регистрировать высокие состояния, как свой нормальный и законный уровень бытия.
Третий и самый неприятный удар пришел неожиданно. Основным условием всего подхода было не иметь сомнений, то есть действовать так, словно неизбежно достигнешь, даже уже достиг цели, уже этим обладаешь. Тут совесть сказала: если будешь держать эксперимент в совершенном секрете – значит, еще полностью в себе не уверен. Так что если не получится – никто и не узнает. Значит, если никто не узнает – не получится. Так открылась еще одна сторона сопротивления Пробуждению. Пришлось говорить, хоть что-то, хоть как-то, сквозь ураганный ветер внутреннего сопротивления (без каких-либо обсуждений цели, метода или результатов).
Итак, гитара была убрана в чехол, а цель записана в утвердительной форме. Теперь все время дня должно было быть посвящено усилиям – вспоминанию себя, работе, друзьям, чтению соответствующей литературы, но самое главное – вере, от момента пробуждения утром и до засыпания вечером. Месяц, всего лишь месяц, один раз в жизни я смог бы так. А если уж не сработает и это – не сработает уже ничего.
Удивительные перемены начали происходить на третий день, а через неделю не осталось сомнений, что это сработало.
Попытка выбрать или осознать цель своей жизни, посвященной развитию сознания, может показать ее отсутствие и дать ясное понимание слов Гурджиева об отсутствии у человека единства, реальное понимание о своей «воле», как результирующей многих мелких желаний, действующих в настоящем моменте.
Человек, прошедший и это испытание, естественным образом приходит к тому факту, что цель жизни и работы лежит далеко за пределами Пробуждения и психологической смерти своего «Я», связанного с саморазвитием. С уровня обычной психологии работа, наконец, переходит в сферу чудесного, и дух захватывает от того, на что мы замахнулись.
Ваш черед. Теперь, после проведенной предварительной работы над собой по методу «Четвертого пути для „чайников“»,