Вечный Жид. Том II. Гарем. [frank_sparral]
![Вечный Жид. Том II. Гарем - [frank_sparral]](limg_read1409418.jpg "Вечный Жид. Том II. Гарем - [frank_sparral]")
Своего плохого к Давиду отношения, то есть не из-за того, что Аллах решил плохо относиться к Давиду – а потому что проверяет веру и волю Давида, ведь вера и воля всегда и у каждого, кто верит – в порядке, даже если верующий встречает множество несчастий на своём пути. Давид просто ждёт того, что случится с ним, с самим Давидом, дальше – и считает, что именно Аллах предоставляет ему жизненный путь, ведь Сам Аллах сказал Давиду через Фрэнка то, что полностью управляет его, Давида, жизнью; как и жизнью Фрэнка впрочем.
– Не имеет прошлого, простите?.. – – говорит нахмурившись Бенедикт. Бенедикт, – усложнённый опытом, но не видящий абсолютно всех проблем из-за своей предвзятости и некоторой степени бахвальства, которое веселит самого Бенедикта, однако должного удовольствия всё-таки не приносит, – пытается разобрать, правильно ли он понял сказанное Маршалом – — поэтому ждёт от Маршала хотя бы часть подсказки того, что он имеет в виду под неимением прошлого.
– Совершенно. Не вижу проблем. А зачем здесь этот?.. – – показывает в сторону Фрэнсиса Маршал и не видит, как несколько расстраивается Бенедикт, потому что подсказку для своих предположений – предположений Бенедикта – — он не слышит. Тем не менее, у них нет времени, чтобы разъяснять каждую мелочь, поэтому Бенедикт надеется теперь в понимании правды в этом целиком на свои силы – Бенедикт думает в первую очередь о том, что в точности неизвестны корни Давида: отчасти тот похож на Османа, с другой стороны чем-то похож на Габсбурга, но так же есть что-то русское и кавказское одновременно, однако улыбка Давида выдаёт в нём нечто чрезвычайно агрессивное из-за ярких клыков – и поэтому Бенедикт думает, что это вообще за нацию носит на своём лице Давид; Маршал же целиком теперь поглощён Фрэнсисом, поэтому резко бросается в жар: – – Ты из богатеньких?.. – — нагибается вперёд и задевает своим коленом ногу Фрэнсиса. Похоже Маршал чувствует, что Фрэнсиса обеспечивают богатые корни, но это не совсем так – Бенедикт утаивает то, откуда взялись деньги на обеспечение жизни Фрэнсиса и откуда этот Фрэнсис взялся сам, однако история подготовлена, поэтому Бенедикт на этот счёт ни о чём не переживает.
– Он – обычный человек, – – спокойно заявляет Бенедикт – однако он, Бенедикт, явно скрывает что-то от Маршала, хотя Маршал совсем не задаётся вопросом о том, что может скрывать тот, кто платит ему настолько огромные для Маршала деньги. Он даже не обращает внимания на интонацию Бенедикта, которая ясно говорит сведущим людям о том, что Фрэнсис будто представляет какой-то именитый род – и здесь он не просто так – — хотя, конечно, исследования на счёт рода Фрэнсиса всё ещё ведутся Бенедиктом, поэтому, быть может, Фрэнсис совсем не тот самый род Ницше или, допустим, не Рокфеллер, а всего лишь полукровка: человек получивший лишь цистронное право иметь подобную внешность, как у Фридриха