Любишь ли ты?. Алексей Прокопенко
для неуверовавших иудеев. Это было для них знаком суда: за то, что они не слушали и не принимали Божьего откровения на своем родном языке, Бог будет говорить к ним иными наречиями, смысл которых им непонятен. Впрочем, подробное обсуждение функций дара языков, а также множества связанных с этим спорных вопросов, выходит за рамки настоящей книги.
4
Arndt W. Danker F. W. and Bauer W. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. 3rd ed. Chicago: University of Chicago Press, 2000. P. 575. Далее – BDAG.
5
Ср. списки духовных даров в Римлянам 12:6-8; Ефесянам 4:11; 1 Петра 4:10-11.
6
World Records with Soap Bubbles. URL: http://www.recordholders.org/en/list/soapbubbles.html (дата обращения: 07.05.2017).
7
См. Chafin K. and Ogilvie L. 1, 2 Corinthians. The Preacher’s Commentary Series, vol. 30. Nashville: Thomas Nelson, 1985. P. 158–159.
8
Там же.
9
Tan P. Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times. Garland, TX: Bible Communications, 1996. P. 763 (№ 3224).
10
Moody W. D. L. Moody. New York: Garland Pub., 1988. Гл. 61.
11
См., напр., Книга пророка Иеремии 32:35.
12
Hagner D. Matthew 1–13. Word Biblical Commentary, vol. 33A. Dallas: Word, 1998. P. 296.
13
Цит. по: Strauch A. A Christian Leader’s Guide to Leading with Love. Littleton, CO: Lewis and Roth, 2006. P. 15–16.
14
Tan. Encyclopedia of 7700 Illustrations. P. 758–759 (№ 3207).
15
1 Иоанна 4:8.
16
Ср. Иакова 2:13: «…милость превозносится над судом».
17
Например: «…укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью…» (Кол. 1:11); «А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении…» (2 Тим. 3:10). В обоих процитированных текстах на месте слова «великодушие» в греческом оригинале стоит то же самое слово, что и в 1 Коринфянам 13:4 – «долготерпение». Таким образом, и «долготерпение», и просто «терпение» упоминаются бок о бок друг с другом, в одних и тех же перечнях качеств. Также обратите внимание, что в 1 Коринфянам 13 гл. тоже встречаются оба этих корня: «долготерпение» в 4-м стихе и «терпение» – в 7-м стихе.
18
Ср. BDAG. P. 1039.
19
Ibid. P. 613.
20
Ibid. P. 612–613.
21
В живом языке всегда возможны исключения. К тому же, действия какого-либо человека можно рассматривать как неблагоприятный фактор, по отношению к которому нужно проявлять терпение. А трудные обстоятельства могут провоцировать нас на гнев, требуя проявлять долготерпение. Тем не менее, описанное нами разграничение соответствует наиболее частому употреблению данных терминов.
22
Ср. Луций Корнелий Сципион Азиатский // Римская генеалогия. URL: http://ancientrome.ru/genealogy/person.htm?p=487 (дата обращения: 29.07.2017).
23
Ср. ст. 32, из которого становится ясно, что речь идет о пророках.
24
См. Послание к колоссянам 2:9.
25
См. Послание к евреям 2:17.
26
Этим словом называли своих учеников Сократ, Платон и Пифагор, оно употреблялось в отношении компаньонов Одиссея, сопровождавших его в путешествиях; Папий называет себя товарищем (хета́йрос) Поликарпа (BDAG. P. 398; ср. Rengstorf K. ἑταῖρος // Theological Dictionary of the