От жертвы к Творцу. Игорь Богин
обеспечить его всем, что необходимо для выживания – безопасность, еда и любовь. Любые сильные переживания, возникающие от громкого крика до физической боли, особенно, если они повторяются неоднократно, превращаются в психологические травмы и запечатлеваются памятью в качестве глубинных негативных убеждений. Человек начинает делить мир и все, что в нем, на хорошее и плохое, добро и зло, приятное и безобразное.
Если негативные убеждения говорят об отсутствии того, что нужно человеку для выживания, то понятно, что позитивные убеждения, если они есть, помечают те предметы, людей, события, которые способны дать человеку то, что он ищет – безопасность и любовь. Почему же тогда в большинстве случаев негативные убеждения почти полностью, а во многих случаях целиком заполняют память человека? А те, в свою очередь, программируют человеческое поведение на поиск угроз, от которых нужно «спастись», и вместо радости и покоя человек начинает страдать от постоянного страха за свою жизнь и здоровье, или за жизнь и здоровье своих близких.
Вспомните состояние ребенка: изначально в нем присутствует доброе, радостное отношение приятия, интереса и любви ко всему, с чем он сталкивается. Ребенок не ожидает нападения, он не способен распознавать угрозы, ему всё кажется единым и прекрасным. Его ожидания светлы, он полон любопытства, он живёт настоящим и принимает всё таким, какое оно есть. Это есть состояние счастья, в котором ребенок рождается. Только этим безоблачным ангельским состоянием можно объяснить будущие реакции ребенка на агрессию во всех ее формах и проявлениях – от невообразимого страха до сильнейшего гнева. Именно после рождения ему приходится вкусить плод познания добра и зла и начать различать всё вокруг по критерию опасности и безопасности, агрессии и любви. Не случайно Библия описывает притчу о плоде познания добра и зла, который Адам съел по просьбе Евы, после чего они были «изгнаны» из Эдема на Землю. В реальности это полностью соответствует рождению ребенка в мир, полный добра и зла, который ему предстоит познать сполна с помощью «райского» дара двойственного мышления.
Будучи в утробе матери, ребенок ощущает полное единство с материнским лоном, он пребывает в «ангельском» неведении относительно двойственности мира, в который ему предстоит родиться. Рождение является первичной и самой сильной травмой, которую переживает ребенок – оно сепарирует его от материнского лона, извергает его из сферы безопасности и абсолютной любви в зону опасного мира двойственности. Всё, что ему остается – выживать, разделяя мир на добро и зло.
Человеческая психика изначально настроена на то, что внешний мир будет благосклонен к нему и к его потребностям, ведь в предыдущем внутриутробном опыте ребенок автоматически получал всё, в чем он нуждался. А потому для него «нормой» является состояние покоя и любви, в ощущении единства со всем миром. Всё, что лишает его этого ангельского состояния, относится к сфере опасного и приносящего страдания, а потому негативного. Первые же ощущения голода и боли или лишение