Кабинет доктора Либидо. Том VII (Р – С). Александр Сосновский
над полом в углу комнаты, и, как раз перед тем, как они умирали, он приказывал снять их, говоря, что они не должны промолвить ни единого словечка, затем возбуждал свой член, держа его в руке, и производил эякуляцию на их животы. Сделав это, он перерезал им горло и отделял их головы от тел. Когда они умирали, он спрашивал иногда, у кого из этих детей была самая красивая голова».
Точное количество жертв установить не удалось, поскольку Р. приказал «сжечь тела вышеназванных невинных детей и выбросить их в рвы и канавы вокруг упомянутых замков и в выгребные ямы упомянутого замка Ла-Сюз». Слуги под пыткой признались в убийстве более 600 детей, хотя по реальным оценкам их было не более 200. Против Р. были выдвинуты обвинения в массовых убийствах, содомии и колдовской ереси. 22 октября 1440 Р. признал свою вину и даже сознался в том, что испытывал «непреодолимую страсть и вожделение к самому дофину». Он обратился к Карлу VII со слезным покаянием и напомнил ему о былой дружбе, однако, безуспешно. 25 октября 1440 сенешаль и прокурор Бретани Пьер де Л’опиталь огласил приговор: Р. и его сообщники были приговорены к повешенью с последующим сожжением на костре. Учитывая воинские заслуги Р., суд смягчил наказание: позволил не отлучать от церкви и разрешил родственникам забрать его прах для захоронения.
Утром 26 октября 1440 приговор был приведен в исполнение на лужайке острова Ла Бьесс, ныне воссоединенного с левым берегом Сены. Останки Р. были похоронены в монастыре кармелитов в Нанте. Во время Великой французской революции 1789 надгробный памятник и сам монастырь были разрушены.
Еще при жизни Р. возникли сомнения в его причастности к страшным деяниям. Не исключено, что истиной причиной устранения Р. явился элементарный захват имущества, как это имело место в случае с членами ордена тамплиеров. Впрочем, доказать что-либо спустя почти шесть столетий невозможно. Именно к такому выводу пришла в 1992 комиссия авторитетных экспертов.
Судьба Р. вдохновила ряд современных французских философов и писателей (Мишель Турнье, Пьер Клоссовски, Жорж Батай); образ Р. присутствует в пьесе Б. Шоу «Святая Жанна» (1923).
Лит.: Guéraud Armand Laurent. Notice sur Gilles de Rais. Rennes, 1855; Reinach Salomon. Gilles de Rais. Liege, 1904; Giron Aimé, Tozza Albert. La bête de luxure Gilles de Rais. Paris, 1907; Hernandez Ludovico. Le procès inquisitorial de Gilles de Rais: maréchal de France, avec un essai de réhabilitation. Paris, 1921; Gabory Emile. La vie et la mort de Gilles de Raiz: dit, á tort, Barbebleue. Paris, 1926; Vincent Louis, Binns Clare. Gilles de Rais: the original Bluebeard. London, 1926; Dix Tennille. The black baron; the strange life of Gilles de Rais. Indianapolis, 1930; Winwar Frances. The Saint and the devil; Joan of Arc and Gilles de Rais, a biographical study in good and evil. New York, 1948; Meunier Georges. Gilles de Rais et son temps. Paris, 1949; Jean Albert. Le secret de Barbe-Bleue: Gilles de Rais. Paris, 1950; Wyndham Lewis D.B. The soul of Marshal Gilles de Raiz with some account of his life and times, his abominable crimes, and his expiation. London, 1952; Ottani Giancarlo. Il maresciallo di Francia Gilles de Retz; storia di un personaggio. Bellinzona, 1952; Coarer-Kalondan E. La scandaleuse affaire Gilles de Retz. Paris, 1961; Bataille Michel, Pesez Jean. Gilles de Rais, Jeanne d’Arc et ses compagnons. Paris, 1966; Wilson Thomas. Blue-beard; a contribution to history and folk-lore, being the history of Gilles de Retz of Brittany, France, who was executed at Nantes in 1440 A.D., and who was the original of Blue-beard in the tales of Mother Goose. New York, 1971; Benedetti Jean. Gilles de Rais. New York, 1972; Villeneuve Roland. Gilles de Rais. Verviers, 1973; Dursi Massimo. La vita scellerata del nobile signore Gilles de Rais che fu chiamato Barbablú. Venezia-Padova, 1973; Rieux Jean, Nédelec Lice. Par le fer, le feu et le diable. Lorient, 1977; Wolf Leonard. Bluebeard, the life and crimes of Gilles de Rais. New York, 1980; Bressler Jacques. Gilles de Rais, ou, La passion du défi. Paris, 1981; Herubel Michel. Gilles de Rais et le déclin du Moyen Age. Paris, 1982; Reliquet Philippe. Le Moyen Age: Gilles de Rais. Paris, 1982; Berents Dirk Arend. Gilles de Rais, de moordenaar en de mythe. Gravenhage, 1982; Bataille Georges, Vargas Llosa Mario, Manzano Carlos. La tragedia de Gilles de Rais. Barcelona, 1983; Facon Roger, Parent J.—M. Gilles de Rais et Jacques Cœur: la conspiration des innocents. Paris, 1984; de Maulde-La-Clavière R., Bossard Eugène. Laughter for the devil: the trials of Gilles