ВинАдельня. Беседы с духовными учителями о чувстве вины, кризисах и развитии. Катерина Хисямова
бы и нет? Так в индийской традиции происходило и раньше: появлялись выдающиеся люди, учителя, создавали свою школу, новые направления – это естественный процесс. Другой вопрос, что адепты часто не знают этого, думая, будто им предлагают некую древнюю систему, передававшуюся много веков. Некоторые последователи не понимают, что всю систему сконструировал сам Йоги Бхаджан в середине XX века. С его стороны это была некоторая мистификация: Йоги Бхаджан не рассказывал, что собрал свою кундалини-йогу из разных источников, а выдавал ее за традицию, пришедшую из глубины веков. Оттуда на самом деле идет только сикхизм, а все остальное – современные наработки. Но почему бы и нет, если людям нравится.
– Хотелось бы поговорить о вашем личном опыте. Практикуя йогу, люди обычно меняют привычки и вкус, даже окружение. Насколько быстро и остро вы это ощутили на себе или процесс шел плавно?
– Да, это плавно происходило. Я встречал интуитивных вегетарианцев – видимо, у них очень сильные самскары: человек, росший в обычной советской семье, где все едят мясо и пьют алкоголь, с детства сопротивлялся таким привычкам, не хотел им следовать. У меня же все было иначе. Я начал придерживаться вегетарианского питания и более-менее поддерживать лайфстайл, только услышав от своего первого учителя индийского, что среди йогов есть определенные диетические предпочтения. Он рассказал, что адепты традиционной йоги придерживаются вегетарианского питания, которое закреплено в священных текстах – йога сутрах. В той же «Хатха-йоге прадипике» несколько абзацев посвящено диете йогов, там предписывается вегетарианство и отказ от алкоголя. Узнав об этом, я подумал: раз в текстах так говорят, значит, мне тоже следует попробовать этого придерживаться. И я достаточно быстро втянулся, без какого-либо жесткого сопротивления и проблем со здоровьем. За год я полностью перешел на вегетарианское питание и никогда никаких физических проблем от этого не испытывал, как и тяги к мясной, рыбной пище – не возникла необходимость как-то себя ломать, заставлять. А круг общения меняется естественно – ты подыскиваешь друзей по интересам, чаще бываешь с ними, а те, с кем раньше проводил время, отваливаются, поскольку общие увлечения исчезают. Я никогда ни с кем специально не рвал отношения из-за того, что он не йог или не вегетарианец. Но в течение жизни у всех одни знакомые и друзья приходят, другие отдаляются. Иногда кто-то женится и уже не проводит столько времени с друзьями, или куда-то переезжает, или выходит из круга общения еще по каким-то причинам – это естественный процесс. Так же и у меня было по мере углубления в йогу, все более частых поездок в Индию. Я провожу в этой стране много времени, но остается круг знакомых с общими интересами. И если люди вообще ни в зуб ногой в темах, которые тебе интересны, то вам говорить особо не о чем. Им с тобой скучно, и тебе с ними. Все в итоге происходило естественным образом, без попытки кого-то специально отсекать или осуждать за то, что они не йоги.
– Сейчас у вас есть в окружении те, кто не практикует?