Рассказы из Корана: том 1. Хифзурахман Сеохарви
виновных. Мы укрепили их в том, в чем не укрепляли вас, и дали им слух, зрение и сердца. Но ни их слух, ни зрение, ни сердца ничем не помогли им, поскольку они отвергали Божьи знамения. Их окружило то, над чем они насмехались.142
ж) Знамение было и в рассказе об адитах. Вот Мы наслали на них вредоносный ветер. Он обращал в подобие праха все, на что налетал.143
з) Адиты отвергли посланников. Каким же было наказание от Меня и Мои предостережения! Мы наслали на них неистовый ветер в день непрекращающегося несчастья. Он вырывал людей, словно стволы выкорчеванных пальм. Каким же было наказания от Меня и Мои предостережения!144
и) Адиты же были истреблены неистовым ветром, которым Он подвергал их в течение семи ночей и восьми дней подряд, и ты мог бы увидеть людей, которые были брошены на землю, словно пустые пальмовые стволы. Видишь ли ты какие-нибудь остатки от них?145
к) Неужели ты не видел, как твой Господь поступил с народом Ад, Ирам, у которого были высокие колонны, и подобных которому не было сотворено на земле?146
4.4. Смерть пророка Худа
В отношении смерти пророка Худа (мир ему) и места его захоронения имеются разные версии. Так, жители Хадрамаута утверждают, что после гибели народа Ад пророк переселился в их селения, где впоследствии и умер. Согласно данному мнению, он захоронен недалеко от Тарима близ долины Бархут на востоке Хадрамаута.
Господин Али (Божье ему довольство) сообщал, что могила пророка Худа (мир ему) находится на Красном холме в Хадрамауте. У изголовья могилы ветвится растение, из прутьев которого изготавливают корзины.
Жители Палестины полагают, что именно на их земле покоится пророк. Они воздвигли могилу и ежегодно приходят туда помянуть его.147
Правдоподобнее выглядит версия о захоронении в Хадрамауте, поскольку народ Ад жил вблизи этой местности. И логично, что после гибели своего народа пророк переселился в соседнюю область.
4.5. Уроки из истории о народе Ад
Кроме главного урока, который следует из рассказа о народе Ад и пророке Худе (мир ему), есть еще целый ряд уместных выводов:
1) Если попытаться мысленно представить себе данную историю, перед нашими глазами вырисовывается почтенный, уважаемый человек с благородным лицом. Он тщательно взвешивает свои слова и помнит о последствиях, к которым они ведут. Он терпеливо сносит грубости и насмешки людей. Несмотря на их враждебность, он желает им добра, и на его лице видны его искренние, чистые намерения. Но люди ему лишь говорят:
– Мы видим, что ты – глупец, и считаем тебя одним из лжецов.148
А он им отвечает:
– Народ мой! Не глупец я, а посланник Господа миров. Я доношу до вас послания от вашего Господа, и я для вас – надежный советчик.149
Эта история показывает, что, когда избранные, праведные люди работают на благо человечества, они не бросают своих попыток
Коран, 46:21—26.
Коран, 51:41—42.
Коран, 54:18—21.
Коран, 69:6—8.
Коран, 89:6—8.
Наджар. Рассказы о пророках. – Стр. 74.
Коран, 7:66.
Коран, 7:67—68.