Рассказы из Корана: том 1. Хифзурахман Сеохарви
Адама (мир ему) и госпожи Хавы (мир ей), даже находясь за пределами рая.
Сатана стал наущать их.38
Вопрос 5
Как госпожа Хава (мир ей) появилась на свет?
Все, что говорит об этом Коран, сводится к следующим словам:
…и из этой души сотворил ей пару…39
Данный аят не раскрывает подробности того, каким именно образом была сотворена госпожа Хава (мир ей). Поэтому на этот счет имеются две догадки:
1) Она была создана из ребра Адама (мир ему). Именно это воззрение наиболее распространено и указано в Библии.
2) Бог создал человечество таким образом, что наряду с мужчиной Он сотворил другое создание того же рода, названное женщиной. Для мужчины она – спутница жизни.
В своих разъяснениях вышеприведенного аята теологи склоняются ко второму мнению. То есть они утверждают, что Коран не говорит об отдельном сотворении госпожи Хавы (мир ей), а просто сообщает о том, что женщина принадлежит к тому же роду, что и мужчина, и сотворена аналогичным образом.
Но при этом в хадисах из сборника Бухари и Муслима мы обнаруживаем сообщения о том, что женщина создана из ребра:
Обращайтесь с женщинами мягко, желая им добра, ведь женщина сотворена из ребра.
Ибн Исхак (Божья ему милость) говорил, что это указывает на сотворение госпожи Хавы (мир ей) из правого ребра пророка Адама (мир ему). Но шейх Куртуби (Божья ему милость) давал иное разъяснение:
На самом деле, женщина сравнивается с ребром. Сообщается, что ее сотворение началось с ее ребра. И она подобна ребру. Если кто попытается распрямить изгиб ребра, оно сломается. Так же и с женщиной: нужно мягкое обращение. Если этого не будет, и мужчина будет строг с женщиной, их отношения дадут трещину.40
Вопрос 6
В каком саду из садов рая находился пророк Адам (мир ему) до его нисхождения на землю? Был ли это Сад Обитания, в котором будут жить верующие после Дня воскрешения? Или же это был Земной Сад, некогда холмистая местность на земле с прекрасным климатом?
1) Большинство исламских теологов придерживаются первой версии: это был Сад Обитания, который обещан мусульманам на том свете. Теологи говорят, что на это указывают аяты и хадисы. Например:
– Адам! – сказали Мы. – Поселись в Саду вместе с супругой.41
В данном аяте слово «Сад» имеет определенный артикль и потому указывает на тот же самый, хорошо известный рай, о котором часто говорится в Коране как о конечном месте обитания верующих. Если б имелось в виду какое-то иное место, то сначала было бы дано его описание, а уже затем о нем бы говорили как об известном месте.
– Сойдите отсюда все!42
Слово «сойдите» используется в арабском языке для обозначения спуска с высокого места на более низкий уровень. Поэтому речь могла идти о Саде Обитания, а не о Земном Саде.
Кроме
Коран, 7:20.
Коран, 4:1.
Ибн Хаджар. Торжество Творца. – Том 2, стр. 283.
Коран, 2:35.
Коран, 2:38.