Столкновение. Книга 2. Экспансия. Яков Канявский
этом мусульмане, переезжающие жить в Германию, привозят и свою исламскую культуру. Те, кто приезжали из турецкой провинции, жили там, как во времена Османской империи. Некоторые районы Берлина напоминают городки турецкой глубинки. Каждое утро у них начинается с молитвы Аллаху. В Германии можно встретить девушек в мусульманском головном уборе чаще, чем на улицах Стамбула.
Ещё встречаются турецкие мигранты в третьем поколении, которые всё ещё никак не могут правильно говорить по-немецки. Получая пособие от государства, можно не торопиться интегрироваться в немецкое общество. По сообщениям СМИ, среди арабских и турецких мигрантов доля тех, кто получает социальные пособия, почти в четыре раза выше, чем среди немцев.
В 2010 году в ФРГ вышла книга бывшего берлинского сенатора, члена правления Федерального банка Германии, доктора экономических наук Тило Саррацина, озаглавленная в переводе «Германия. Самоликвидация». В ней он пишет: «Большинство живущих в Берлине арабов и турок не стремятся к интеграции и не способны к ней… Арабы и турки захватывают Германию так же, как косовары захватили Косово – путём рождаемости, более высокой, чем у коренного населения».
Он заявил, что Германия серьёзно поглупела. Главной причиной он назвал необразованных мигрантов из мусульманских стран Азии и Африки. «Ведь в ФРГ рожают только мигранты из исламских стран и безработные». По его мнению, через четыре поколения численность потомков малограмотных мигрантов-мусульман превысит 70 % населения Германии. «Мы находимся на настоящем пути к поглуплению».
Он подчёркивает, что «в культурном и цивилизованном аспекте их система ценностей и представления об устройстве общества являются шагом назад. В силу отличий от немецкой культуры и нежелания интегрироваться они не смогут компенсировать возникающий дефицит квалифицированных специалистов, что в итоге приведёт к экономическому отставанию страны, а также к качественному падению образовательного и культурного уровня будущего населения Германии».
Результаты социологического исследования, проведённого по заказу германского правительства среди мигрантов, показали, что каждый четвёртый турок в Германии не знает немецкого, а каждый второй практически не общается с немцами.
В своей книге «Германия. Самоликвидация» Саррацин пишет:
«Я хочу, чтобы мои правнуки через сто лет жили бы в Германии, если они этого захотят. Я не хочу, чтобы страна моих внуков и правнуков была бы больше мусульманской, где бы на улице говорили по-турецки и арабски, женщины носили бы платки, а ритм жизни определялся бы зовом муэдзина».
При этом Саррацин не учитывал ещё исламистские настроения мусульманской части страны. Но даже за эти высказывания он подвергся ожесточённой критике всех партий Германии. Самые мягкие из обвинений звучали так: «Расист, ксенофоб, ему место только у нацистов в НДПГ». При этом никто ничего не смог возразить по существу. А ведущие СМИ Германии раскололись на два равновесных лагеря