Актуальные проблемы социокультурной динамики. Н. М. Мухамеджанова
й характер, а потому в нем представлено авторское видение тех процессов, которые характеризуют состояние современной культуры, как мировой, так и российской.
Учебная программа курса предполагает введение студентов в круг тех проблем, которые составляют содержательную основу культурологического знания и позволяют подготовить студентов первого курса к освоению учебного материала общепрофессиональных и специальных дисциплин специальности – Культурология.
В связи с этим организационно-методическая сторона реализации программы ориентирована на:
• информационные формы работы со студентами, занимающими основную часть учебной работы;
• консультационную работу, предполагающую помощь студентам в осмыслении отдельных вопросов курса.
Значительное место в реализации программы занимает самостоятельная работа студентов. Для ее методического обеспечения студентам-культурологам предлагаются вопросы для самостоятельной подготовки, а также списки учебной, справочной и дополнительной литературы.
Материалы пособия могут быть также использованы студентамикультурологами при изучении таких дисциплин, как «Теория и методология культуры», «Социология культуры», «Теория и история искусства», а также при написании контрольных, курсовых и дипломных работ по разным проблемам современного культурологического знания.
1 Социокультурная динамика
1. Определение понятия «социокультурная динамика». Временные характеристики социокультурной динамики.
2. Механизмы социокультурной динамики.
3. Проблема соотношения центра и периферии в культуре.
4. Проблема соотношения традиций и новаций в культуре.
5. Основные подходы к объяснению социокультурной динамики. Социокультурная синергетика.
1.1 Определение понятия «социокультурная динамика». Временные характеристики социокультурной динамики
Социокультурная динамика – фундаментальная проблема современной гуманитарной науки, исследованию которой посвящены работы многочисленных отечественных и зарубежных ученых. Особую актуальность она приобретает в условиях резких, кардинальных перемен в жизни общества, когда возникает необходимость осмысления общих закономерностей развития культур, причин их расцвета и упадка, перехода из одного качественного состояния в другое.
Понятие «динамика культуры» определяется в современной культурологической литературе как:
1) изменения или модификации черт культуры во времени и пространстве под влиянием внешних и внутренних факторов;
2) теоретическая дисциплина, предметом которой является культурноисторическое развитие.
Поскольку любая культура является содержательным аспектом совместной, то есть социальной жизни людей, точнее будет говорить о проблеме исследований социокультурной динамики.
Базовыми понятиями анализа проблем социокультурной динамики являются понятия «время», «ритм», «темп» и т.п. Фактор времени определяет различные проявления динамики культуры. На значимость данного фактора в процессах динамики культуры указывал Ф.Бродель в своей книге «Средиземноморье и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II». По Ф.Броделю, при изучении истории народа нельзя ограничиваться хронологическим изложением жизни политических и религиозных деятелей, тех или иных исторических событий. На самом деле время – это сила, организующая исторический процесс, и самое главное – время не едино, оно множественно. В множественности времени Ф.Бродель выделяет три основных пласта, между которыми, по его мнению существует определенное взаимодействие:
1) «время большой длительности» – это время природных процессов. Человек включен в природу, он не только воздействует на нее, но и подчиняется ее требованиям, ее давлению, ее закономерностям. В природе время течет очень медленно, заметные изменения на этой шкале времени происходят на протяжении столетий и даже тысячелетий. Другие природные ритмы короче, но тем не менее и они весьма велики. Чтобы заметить изменения, происходящие в природе и во взаимоотношениях общества и природы, нужно брать большие отрезки времени (например, чтобы изучить историю развития земледелия в средиземноморском бассейне). Именно это «очень длительное время» (la longue duree), медленно, вяло текущее, почти незаметное время должно быть, по мнению Ф.Броделя, в центре внимания историка;
2) «время средней длительности (или протяженности)», который располагается над уровнем «длинного времени». Это уровень хозяйственных, экономических, финансовых, социальных процессов. Они не столь протяженны, как природные процессы, но могут растягиваться по меньшей мере на многие десятилетия. Если первый уровень – это длинные волны, то второй – средние волн;
3) «время короткое, нервное, прерывистое» – время человеческой деятельности, время событийное, время политической истории, в которой ежедневно что-то происходит. Это время, идущее толчками, –