Настольная книга верующего. Отсутствует
о третьей Божественной ипостаси, или о третьем лице Святой Троицы, о Святом Духе. Животворящим Дух Святой называется потому, что Он вместе с Отцом и Сыном подает жизнь тварям не только временную, земную, но и жизнь духовную, вечную, блаженную.
9 Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Этот член говорит о Православной Церкви, которая есть единая, святая, соборная и апостольская.
Десятый член:
10Исповедую едино крещение во оставление грехов. В этом члене говорится о Таинстве Крещения, в котором крещаемый обязуется исполнять все, заповеданное Господом, а, следовательно, принимать и все прочие таинства Православной Церкви. Спасительные таинства суть такие священные действия, под которыми, под видимыми образами, невидимо действует на человека благодать, т. е. спасительная сила Духа Божия. Так, в каждом спасительном таинстве есть внешнее или естественное действие, например: в крещении – погружение в воду, в миропомазании – помазание священным миром, в евхаристии – предложение хлеба и вина. Но при видимом естественном действии в каждом таинстве совершается и действие невидимое или сверхъестественное, благодатное, которое составляет главное в таинстве. Так, в крещении в то самое время, когда совершитель таинства, погружая крещаемого в воду, произносит слова: «крещается раб Божий – во имя Отца и Сына и Святаго Духа», Сам Спаситель невидимо, силою Святого Духа, разрешает его от всех прежних грехов, т. е от греха наследованного от прародителей и от грехов свободно сод ел энных, и возрождает в жизнь духовную. Равно и во всех других таинствах под видом естественных действий совершаются особые благодатные действия.
11 Чаю воскресения мертвых. Здесь говорится о будущем всеобщем воскресении мертвых. По воскресении из мертвых, во время второго пришествия, грубое тело, как толстая одежда, как бы спадет, и плоть сделается утонченною, чувственность вся отойдет, плотские похоти уничтожатся, страстные склонности действовать перестанут. Тела сделаются духовными, способными к вечному пребыванию в духовном царстве.
12 и жизни будущего века. Аминь. Здесь сказано о будущей жизни, которая в полной славе раскроется после всеобщего воскресения мертвых.
В Кого и во Что верует Православная Церковь
Бог. Существо и свойства Божии
Само Существо Божие познать нельзя. Оно выше всякого познания не только человека, но и ангелов. Об этом в Священном Писании через апостола Павла сказано, что Бог «единый, имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная!» (1 Тим 6:16).
Следующие понятия о Существе и существенных свойствах Божиих можно заимствовать из Откровения Божия: Бог есть Дух Вечный, Всеблагой, Всеведущий, Всеправедный, Всемогущий, Вездесущий, Неизменяемый, Вседовольный, Всеблаженный. Все это можно видеть из Священного Писания.
Бог есть Дух, – это значит, что Он бестелесен. Если же в Священном Писании телесные члены, то это значит, что о Боге говорится