Полное собрание сочинений. Том 8. Энциклопедия духовных знаний. Игорь Николаевич Цзю
их наказывать за это. Так появилось три главных греха: Жадность, Гнев и Невежество. Так, в обществе появился суд, который стал осуждать виновных на смерть. С появлением смерти, падение Души ускорилось.
Лекция 24 «Страдания Души»
Почему, в человеческой жизни, так много различий? Почему, одни рождаются в богатой семье, другие вынуждены, «в поте лица своего», зарабатывать себе на жизнь? Почему, некоторые люди живут долго и счастливо, другие, часто болеют и рано умирают? Может быть, первопричина этих различий заложена уже до рождения человека? В какой степени, сам человек участвует в зарождении этих первопричин? Может ли он в них участвовать, если он ещё не родился? Если, сам человек не участвует в зарождении причинно-следственных связей, значит, его судьбой управляет кто-то другой, не он сам? Если, это так, значит, мир не управляем, в мире царит хаос, в мире отсутствует разумное начало? Это не так. Мир в Космосе, во Вселенной существует по строгим законам и правилам: на Земле, день сменяет ночь; на смену зиме приходит весна, затем лето, осень, но, не наоборот. Вода при замерзании превращается в лёд, а при нагревании, превращается в пар, который, при охлаждении, превращается обратно в воду. Всё в этом мире закономерно. В мире существует Гармония и порядок. Человек сам управляет своей судьбой. Если, он свою жизнь прожил, совершая добродетельные поступки, то и в будущем, в будущих жизнях, его ждёт встреча с людьми, которые будут, в ответ на совершённые им в прошлых жизнях добрые деяния, отвечать ему той же любовью и добротой. Наоборот, если человек совершает в этой жизни не благовидные поступки, то в будущих жизнях его ждёт незавидная участь.
Всё в этом мире взаимосвязано и взаимообусловлено. Жизнь на Земле и во Вселенной подчинена Вселенскому Космическому Разуму (Всевышнему Богу), который управляет всеми духовными и физическими (материальными) процессами жизнедеятельности живых существ и организмов. Жизнь на Земле подчинена «Закону единства противоположностей» (по Марксу): когда, мужчины не могут жить без женщин и наоборот; когда, на смену дня приходит ночь, а холод соседствует с жарой. Эта аналогия применима и к человеческой жизни, когда, удовольствия, соседствуют со страданиями. Чем выше гребень удовольствий, тем больше человек вынужден страдать. Человек, живущий по принципу физического, а не духовного восприятия мира, удовлетворяющий только свои физические потребности, не заботясь о духовных, неизбежно попадает в круговорот этих взаимопроникающих противоположностей, когда, стремление к одним удовольствиям, влечёт к другим, которые постепенно надоедают и заставляют искать новые, ранее не испытанные удовольствия, влекущие за собой, ещё более сильную жажду других удовольствий. Вместе с физическим телом, стремящимся к удовольствиям и не получающим от них истинного наслаждения, а лишь, ещё большие страдания, страдает и Душа. Незрелая Душа, находящаяся в физическом