Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О. Отсутствует
далека (прп. Анатолий, 18).
Блудная страсть всех воюет. И на мытарствах бес блуда похваляется перед всеми князьями тьмы, что он больше всех дал добычи аду. Терпи и проси Божией помощи (прп. Анатолий, 18).
Ты в одно время жалуешься на несогласную с тобой соседку и на блудную страсть. Чудная ты девочка! Несмысленная ты монахиня! Ее жжет справа огнем, а слева обдает холодной водой. Да, несмысленная ты, возьми воды и залей ею огонь, т. е. потерпи немощную сестру! И страсть блуда угаснет. Ведь эта страсть живет и поддерживается адским подгнетом[22] – гордостью и нетерпением! Потерпи и спасешься (прп. Анатолий, 18).
Блудный помысел и боязнь попускаются за гордость нашу. Укоряй себя и старайся не глядеть на соблазняющего – и минует искушение (прп. Анатолий, 18).
От помыслов, которых не любишь и, по крайней мере, от которых стараешься избавиться, – не погибнешь. Только кайся и смиряйся. И Бог простит тебя. А что враг рисует тебе мирскую жизнь и супружество – это его обычное дело. И в древние, и в нынешние времена блуд и мнимый покой мирской суть самые первые орудия диавола против монахов. Но когда ты увлекаешься ими и после каешься, Бог не поставит тебе сего во грех (прп. Анатолий, 20).
Значит, тебя обманывает лукавый и льстит. При напоре блудных помыслов клади поклонники по силе. А без брани ни одна душа не вошла в рай. Победители же венчаются (прп. Анатолий, 20).
А что помыслы скверные лезут – не смущайся. Они и к старухам лезут. Да те как знают, что Бог за раскаянные помыслы не наказывает, то и не боятся их (прп. Анатолий, 20).
От блудной страсти молись преподобному Иоанну Многострадальному и святой мученице Фомаиде, каждый день клади по три поклона. Молись и за тех сестер, к которым имеешь нерасположение, неравность. Как сказано: молитесь друг задруга, чтобы исцелиться (Иак. 5,16) (прп. Иосиф, 19).
Смиряйся перед младшими тебя, живи воздержанно, не наедайся до сытости, ибо от этого умножаются помыслы. Если будешь себя очень смело и вольно держать, то не миновать тебе лютой плотской борьбы (прп. Иосиф, 19).
Против блудной страсти надо быть осторожным даже до смерти, как пишут святые отцы (прп. Иосиф, 19).
Помыслами блудными не услаждайся, а старайся молитвой Иисусовой их отгонять от себя (прп. Иосиф, 19).
В страстных и греховных помыслах не должно разбираться, но употреблять против них меч духовный. Это тебе и В. говорю, а размышлять о страстных помыслах и разбирать их – только усиливать их. От пристрастия да хранит всех Господь. Исповедовать свои помыслы надо с сердечным сокрушением, с сознанием своей греховности, с покаянием, также и выслушивать исповедь надо с молитвой, то и вреда не будет. А лишних разговоров или подробных разъяснений не надо делать (прп. Иосиф, 19).
Против нечистых помыслов меч духовный употребляй – имя Божие. Покаяние надо приносить Господу; не должно и от духовного отца скрывать. Объявляемые струпы скоро исцелеют (прп. Иосиф, 19).
Пишешь, что брань беспокоит.
Подгнет – растопка, лучина или щепки для разжигания печи.