Книга 7. Квантовое сознание – трансформация возможна. Ответы на главные вопросы, которые ты только собирался задать. Нго-Ма

Книга 7. Квантовое сознание – трансформация возможна. Ответы на главные вопросы, которые ты только собирался задать - Нго-Ма


Скачать книгу
шаг? Нет. Вот происходит следующее. Оно просто, естественно, и возникает как какая-то совокупность всех факторов. Ну и все, не надо ничего завершать. Это бесконечно. Содержание также бесконечно, как и само сознание. То есть ничего здесь не собирается завершаться. Отвяжись ты от этого содержания. Я имею в виду – не пытайся ты там что-то завершать. Ну как вот река может завершиться? Это что – пересохнуть? Ну в чем завершение реки? В чем завершение потока?

      Ученик: Наверное, в океан как-то впасть.

      Мастер: Ну вот какие-то идеи опять. А река, впавшая в океан, это не река? Соединение содержания и сознания – это метафора. А ее воспринимают, как будто река должна прекратиться, чтобы открылось сознание. И потом присутствует какое-то там сознание без содержания. Река и есть сознание. И это открывается только тогда, когда ложное сознание перестает создаваться внутри содержания. Появление ложного сознания мешает открыть сознание. А ложное сознание держится на двух точках: «до» и «после». В содержании сознания нет цели, нет смысла, нет перспектив. Есть бесконечное непостоянство, изменчивость, накопление этого опыта, который бесконечен. Расслабь это желание завершения. Здесь нет завершения.

      Тебя может это огорчать, поскольку в этом нет полного понимания. А якобы должно быть. Но нет, не должно. Тогда ты привыкаешь кайфовать от того, что ты многое не понимаешь. Я помню, тоже переживал, когда у меня кто-то что-то спрашивал на улице: «Какая улица? Куда пройти?» Боялся, что они меня не поймут. Я вот пугаюсь и думаю: «Боже, как же им так объяснить, чтобы они меня поняли?» Потом я заметил, что у меня никто ничего не спросил за всю жизнь, кроме улицы и времени. А я как будто им по политэкономии экзамен собираюсь сдавать. Ко мне подходит человек – я уже напуган. Я уже сжался. Я не боюсь, что он сложный вопрос задаст, но я боюсь, что он меня не поймет. Это трындец. Представь: я ему скажу время, а он не поймет. Вот это страх быть непонятым у шизоида. Он боится рассказывать, потому что вдруг его не поймут. Если бы я был неисцеленным шизоидом, я бы сейчас очень расстроился, что не смог до тебя донести. Но так как внутренняя самость говорит, что было все офигенно изложено, то я ей верю больше, чем тебе. Она говорит: «Ты офигенно все изложил». Но это изложение – оно не должно быть понято. А с твоей стороны пусть тебе самость скажет: «Блин, мы так классно ни хрена не поняли! Мы такие здоровские в нашем непонимании!» Я хочу, чтобы ты научилась не понимать с удовольствием.

      Ученик: Это как-то неожиданно… почему-то я не знаю, я не готова.

      Мастер: Как «жаба» может быть готова к потоку? Никогда не готова. Вот точно она. Защищай ее. Ну а чего, как заквакает: «Я все поня-я-я-яла-а-а-а. По-о-о-олно-о-ое-е-е по-о-онима-а-ани-и-и-ие-е-е. Меня интересует только по-о-олное-е-е по-о-онима-а-ани-и-ие… ква-а-а, ква-а-а… по-о-олное понимани-и-ие!» Но для этого надо быть на берегу. Берег полного понимания, берег полного непонимания. Лишь бы было полное.

      Ученик: Кстати, да. Полное непонимание меня обычно тоже устраивает, а вот частичное


Скачать книгу