Книга 7. Квантовое сознание – трансформация возможна. Ответы на главные вопросы, которые ты только собирался задать. Нго-Ма
Не замечаю.
Мастер: Ну я-то замечаю, поэтому указываю, что «дама» опять в игре. Я ее уже вроде как вытащил, но опять она на столе. Опять «королева» в сговоре, опять она присвоила, даже и поток уже она отпустила и чуть не умерла. Я буду указывать на это. А твое дело смеяться, улыбаться и осознавать глупость происходящего.
Поэтому я так много времени трачу на описание этого места незатронутости, которое ты проверяешь и относительно него выписываешь эти диагнозы происходящему: «Слишком сильно…» Откуда ты берешь, что сильно, что слабо? Что за место является критерием, что за эталонное состояние? Оно называется «никакое». Отпускаем и машем, короче, по реке. Главное – не забывайте про эталонное состояние, критерий истины. Его тоже по реке. «Вот плывет критерий истины» – совсем другая речь будет. Как появится тот, кто между, когда тут несут два стула, между которыми он сидел? Где он пристроится, если у него не будет цели?
Самый популярный коан в дзэн – это «Что есть я?» или «Кто». И еще два вопроса есть. Один: «Откуда ты пришел?» И такие, как ты, очень углубляются от этого вопроса. Закатывают глаза и смотрят в нерожденное. И за это получают тридцать ударов палкой и жутко обижаются. Другие больше реагируют на второй вопрос: «А куда ты идешь?» У них возникает образ пробуждения, в которое они обязательно залезут. Тоже получают тридцать ударов палкой. Это и есть эти две точки: откуда и куда. Они есть бред.
У одного ученика мастер спросил: «Откуда ты пришел?» А он говорит: «Дня два назад вышел из такого-то города». На вопрос «А куда ты идешь?», ответил: «Я уже пришел к Вам». Мастер тогда говорит: «Ты что – пробужденный?» Потому что он не закатил глаза, не стал рассказывать, что с того берега упал, где ему было хорошо, что жил в нерожденном, потом родился, а теперь идет снова в нерожденное.
Многие пустоту или полноту подставляют. Кто-то идет в пустоту, кто-то в полноту в зависимости от тенденций, склонности этого организма. Кто-то представляет: это свобода была, а теперь его выдернули, а кто-то представляет, что это была полнота такая. Прямо вот полная чаша кайфов и оттуда он выпал… бедный… скворец из гнезда. Ну и, понимаешь, здесь два подхода: один хочет вернуться в то гнездо, откуда он выпал, а второй бежит строить собственное, потому что в исходном гнезде было много конкурентов.
В дзэн хорошие коаны: «Откуда ты идешь?», а в тебе так много глубины сразу отзывается на этот вопрос. Обижайся-не обижайся, но вот это твое устремление к глубине – все вехи на пути потока. И с ней (этой глубиной) тебе придется расстаться. Потому что это все в содержании сознания. Модели, модели, модели. Простота весит больше. Простота, красота потока весит больше всех этих глубин, которые там водятся. Если бы вы поняли, что так вы себя, наоборот, обедняете. Но вам кажется, что вы так глубоки… А это глубина ваших фантазий.
В сознании трудно назвать это фантазиями. В сознании это проекции вертикальных аспектов,