Книга 7. Квантовое сознание – трансформация возможна. Ответы на главные вопросы, которые ты только собирался задать. Нго-Ма
вас от «я такой-то» к «я есть». Но «я есть» – это еще не истина. Господи, спаси меня от этой истины. Дело в том, что через отказ, как и отказ от эго, ничего не решается. «Я есть» – это дьявольское искушение. Эта избранность, особость – это выдумка. Но через отказ от него ничего не решается. А решается через разрешение, через осознавание. Представляешь, если ты будешь понимать, что это всего лишь твое переживание, это просто твой опыт, то этот опыт перестанет быть тобой. Если он перестанет быть тобой, ты не сможешь опираться на него для перехода в голову. Здесь ты переживаешь его как опыт, как некий гормональный ответ, как некое чувство, как ощущение, как состояние. А ощущение не может быть тобой, оно твое и тобой осознается.
Задача Учения – показать тебе, что это всего лишь одно из чувств, одно из переживаний. Это не ты! Когда ты его перестаешь осознавать, ты им становишься и за него воюешь. Ты как бы садишься на него, не видишь его. И получается, что у тебя следующий субъект уже в голове. Вот этот, который должен доказывать – автор-делатель. А автор-делатель на что работает? Он работает на «я есть». Справился – получил право из пипетки ему одобрения капнуть, не справился – все, ни черта не получишь, будешь «тварь дрожащая». Все манипуляции основаны на этом переживании. Матрица на нем работает, это питание матрицы. Ты, такая, приходишь и, как свинья в лужу – шлеп в «я есть»! Подожди, подожди! Матрица хочет, чтоб ты потом пришла в лужу, после того как сбегаешь на работу. А ты уже! Это крах матрицы. Мистика заключается в том, что ты начинаешь осознавать это как переживание. И суть в том, чтобы ты узнала, о чем оно.
Ты же не знаешь, о чем оно. Тебя обманули и здесь. Оно разруливается через узнавание, о чем оно. Переживание ведь правильное, просто ты не знаешь, о чем оно. И тебе говорят, что это ты и есть. Но как же это ты, когда это твое переживание, твое состояние, твое чувственное тело? Как это можешь быть ты? Следующий акт Марлезонского балета: ты за него рубишься, как за себя. За это переживание ты рубишься, как за себя. Люди умирают за это, погибают, это важнее, чем их тело, чем их физическое выживание – настолько это сманипулировано.
А мистика ведет тебя дальше. Она говорит: «Смотри, это твое переживание. Приятно?» – «Очень!» – «Классное?» – «Супер!» – «Переживай! Вообще всегда переживай, когда захочешь. Садись и говори себе: я, я, я…» Чем больше позволения будет, тем быстрее ты поймешь, что тебе нравится некое переживание. Нравится – хорошо! Оргазм тоже всем нравится, но это не значит, что все им являются. Классное такое чувство, но это не ты: ты его осознаешь, ты его переживаешь, оно – в твоем чувственном теле некий гормональный ответ. Окей, да, хорошо, переживай.
Потом, когда ты его уже объективируешь, поймешь, придешь сама и спросишь: «А что это за переживание?» Если это не ты, то тебя заинтересует, что его вызывает. Потому за ним следует «я есть такой», где «такой» – выдуманный. Он опирается на «я есть», как на глубинное «себя», которое надо доказывать. Но это и есть