Смысловой перевод Корана на русский язык. Муслим Муслимов
записать его слова, но он не позволил." (Ат-Тирмизи/Сунан)
Абу Бакр, через некоторое время после смерти пророка, да пребудет над ним мир и благословение Господа, собрал общину и сказал: "Вы рассказываете друг другу и людям хадисы, которых посланник Божий вам не говорил. А это приведет к тому, что последующие поколения столкнутся с еще большими противоречиями. Категорически прошу вас, не надо рассказывать ни каких хадисов о Божьем посланнике. А тем, кто просит вас рассказать им какой-нибудь хадис о пророке, отвечайте: "Вот Книга Господа, дозволяйте то, что дозволено в ней, делайте запретным то, что запретно в ней."" (Захаби/Тазкират уль Хуффаз, Бухари/Сахих). Абу Бакр собрал хадисы Божьего посланника число, которых достигало пятьсот хадисов. Затем велел принести и сжечь их. (Захаби/Тазкират уль Хуффаз).
Умар ибн Аль Хаттаб начал свое правление с того, что разослал всем сподвижникам в других городах письма с требованием уничтожить все хадисы, имеющиеся у них на руках. (Ибн Абд аль-Барр/Джами уль Байан аль-Ильм). Умар ибн Аль Хаттаб, отправляя в Ирак своих друзей, так наставлял их: "Вы едете в страну, где люди читают Коран усердно, как пчелы и днем и ночью. Не отвлекайте их своими хадисами и не сбейте их с пути Корана." (Ахмад Ибн Ханбаль/Китаб аль-Илал). Число хадисов во времена правления Умара ибн Аль Хаттаба увеличилось. Он попросил у всех жителей принести ему любые записи и страницы с хадисами. А потом, когда люди их принесли, приказал сжечь, сказав: "Все это для мусульман подобно Мишне у иудеев." (Ибн Сад/Табакат). Умар ибн Аль Хаттаб говорил: "Смотря на вас, я вспомнил народы прошлого, они ведь тоже писали книги и оставив Книгу Господа, стали следовать своим книгам. Я не позволю примешивать к Книге Господа что-либо." Другое повествование гласит: "Я ни за что не променяю Книгу Господа на что–либо другое." "Клянусь, пока я жив, я не позволю ничему затмить собой Книгу Господа." (Ибн Сад/Табакат). Умар ибн Аль Хаттаб сказал: "Корана достаточно для нас, не записывайте никаких других слов пророка." (Бухари/Сахих, Муслим/Сахих).
Усман ибн Аффан пригрозил Абу Хурейре за его неистребимую жажду придумывать хадисы, сослать в Девшские горы. А Кааба обещался сослать в Киредские горы, если оба не прекратят запрещенное распространение хадисов. (Джалалуддин ас-Суюти/Тахзир-уль-Хавас).
Али ибн Абу Талиб взывал во время хутбы: "Тот, у кого с собой есть страницы с хадисами, пусть прежде пойдет и сожжет их. Знайте, что народы и общины, которые следуют хадисам разных ученых, губят сами себя, ибо они отдаляются от Корана." (Ибн Абд аль-Барр/Джами уль Байан аль-Ильм).
Ибн Аббас запрещал записывать хадисы и говорил: "Отдаление от Господа народов прошлого происходило от того, что они, как и вы сейчас, писали себе новые книги." (Ибн Абд аль-Барр/Джами уль Байан аль-Ильм). Шаддад спросил Ибн Аббаса: "Оставил ли что-нибудь пророк после себя?" На что тот ответил: "Он оставил только то, что находится между первой и последней страницей Корана." (Бухари/Сахих, Муслим/Сахих, Абу Дауд/Сунан, Ат-Тирмизи/Сунан).
И