Код Таро и Практическая Магия. Том II. Елена Анопова
в «злое».
Сатурн. Античная статуя. Капитолий, Рим
Злой Сатурн. Он уже не молод и силён, а стар и дряхл. У него седые волосы, сгорбленная фигура, он хром и опирается на клюку. Сатурн здесь персонифицируется с «уходящим временем» человеческой жизни. Его вид теперь вызывает страх и негативные эмоции. Конечность, фатальность и предопределенность мироздания – свойство «злого» Сатурна. Глубокий символизм этого раскрывается в мифах о том, как Сатурн, как и его отец, Кронос, проглатывал своих детей. Символизм Кроноса перешёл на Сатурна, который по легенде также пожирал своих детей, поскольку ему было предсказано, что один из них отнимет у него власть.
Если рассматривать акт поедания своих детей Сатурном-Кроносом в оккультном смысле, то ограниченное Время загоняет людей в замкнутое пространство, в самую глубь материала, где, также, «как и вверху» нет дискретного времени. Но если вверху оно безгранично, то внизу сконцентрировано в точке, стискивая души и лишая их свободы движения.
Сатурн Мантеньи. Зловещим Сатурн предстаёт на картах, условно названных «Тарокки Мантеньи». Как говорилось ранее (VIII. Сила), эти колоды представляют синтез между колодами серии Висконти и Марсельской серии. Что интересно, на рисунках нет ни часов, ни фонаря, зато совершенно точно идентифицируется персонаж карты.
То, что персонажем карт является Сатурн, а не Крон (Хронос), сообщает подпись под ними: Saturno. В символике карты, соответствующей Отшельнику, использован мифологический сюжет «пожирания своих детей» Сатурном – аллегория безжалостного Времени, которое поглощает свои создания.
Saturno. Тарокки Мантеньи
Обратите внимание! Старик-Сатурн изображён не в хитоне, как подобает олимпийскому божеству, а в одеянии бедного монаха-странника с традиционной клюкой. Таким образом, виден переход идеи карты от концепции Времени к идее Отшельника, теме, которая будет рассмотрена ниже.
Жертвы Сатурна. Возможно, некоторые виды ритуальных жертвоприношений берут свои истоки в мифах о Кроносе.
Диодор Сицилийский, древнегреческий философ (I в. до н.э.) свидетельствовал о существовании у карфагенян обычая приносить детей в жертву Кроносу. Эта жестокая традиция корнями уходила в миф о Кроносе. Некоторые исследователи считают, что Кронос, а вслед за ним и Сатурн, отождествлялся с Баалом (Ваалом) – самым кровавым божеством вавилонян и западных семитов, в честь которых совершались человеческие жертвоприношения.
По мнению некоторых языковедов, традиция принесения жертв Сатурну связана с земледельческими функциями божества, имя которого коррелируется со славянским «сытый». Символом жертвы в этом контексте становилось зерно, гибнущее ради нового урожая. Но это только догадки. Первоначальный характер ритуалов, связанных с почитанием Сатурна, неизвестен, но предполагается, что в нём присутствовали мотивы греческих «кроний» –