Код Таро и Практическая Магия. Том III. Елена Анопова
пантакль является не только механизмом воздействия на заданный объект, но способен создать новую матрицу, так как обладает необходимой энергией, коагулирующей тонкий материал. В результате «обратного отражения» новая матрица реализуется в физической форме.
Пантакль во время магической операции заменяет массу всякой атрибутики и позволяет обойтись без сложных мистерий и ритуалов. Например, при работе со стихиалиями Огня не потребуется разводить костры, зажигать свечи или ставить жертвенники. Можно не лить вино и не мазать лоб маслом – то есть, не использовать приёмы «деревенской магии» ради притяжения потусторонних сил и сущностей.
Пантакль также освобождает от запоминания формулировки задачи и повторения заговоров, мантр. Их можно продумать заранее и как бы «вложить» в пантакль в виде символов или надписей. Конечно, при условии, что мыслеформа задачи составлена правильно и точно отражена в символике пантакля.
Среди пантаклей, обнародованных оккультистами, практически не найти нарисованного по всем правилам рабочего пантакля. Несомненно, в некоторых случаях это делалось намеренно, чтобы не раскрывать тайну пантаклей до конца. С другой стороны, это могли быть непреднамеренные ошибки из-за неполного соблюдения всех правил построения магических пантаклей. Допущенные ошибки могли привести к недостаточной результативности. Примером сложного пантакля, не полностью отвечающего возложенным на него задачам, может служить эмблема Теософского общества, основателем которого была Е. П. Блаватская.
Эмблема Теософского общества. Символ Теософского общества, созданного в начале XX века известной Посвящённой Еленой Петровной Блаватской, может служить примером сложного пантакля эгрегора. Создавая Общество, Блаватская первым делом достаточно умело составила для своего детища эмблему.
Блаватская также утверждала, что этот символический знак играет роль амулета, охраняющего как членов Общества, так и само Общество, или эгрегор Теософского Учения. Цели Общества сформулированы Еленой Блаватской в «Тайной доктрине»: 1 – Основать ядро всемирного братства без различия расы, веры, пола, касты и т.п.; 2 – Поощрять сравнительное изучение религий, философии и наук; 3 – Исследовать необъяснённые законы природы и скрытые силы человека.
На эмблеме присутствуют все необходимые детали пантакля: Оуробор, который имитирует двойную замкнутую окружность; геометрическая фигура (гексаграмма); вращающийся крест (свастика). Буквы еврейского алфавита содержат мыслеформу Цели в виде девиза «Нет религии выше истины».
В центре шестиугольника поставлено личное факсимиле – монограмма Е. Блаватской. Некоторые биографы Блаватской считают, что эта эмблема – личная печать основательницы Теософии.
Эмблему можно рассматривать как образец сложного пантакля, который способен, например, работать как «вход» в Учение или притягивать к нему новых адептов. Действительно, Теософия как учение и через сто лет притягивает к себе умы и души людей.
Эмблема