Игра в символы. А. Фефилов
было то, что все действовали как представители общества, убежденные в своей правоте.
На просьбу своей матери подать прошение о помиловании на имя царя Александр Ильич среагировал первоначально вполне однозначно:
«Представь себе, мама, двое стоят друг против друга на поединке. Один уже выстрелил в своего противника, другой ещё нет, и тот, кто уже выстрелил, обращается к противнику с просьбой не пользоваться оружием. Нет, я не могу так поступить». Это понятие о чести, которым человек руководствовался и готов был умереть только за то, чтобы не отступать от нравственных правил. Но это не готовность умереть за фанатическую идею, это моральный ДОЛГ.
По настоянию и ради матери Александр Ульянов написал все же прошение «о замене смертной казни каким-либо иным наказанием», мотивируя это тем, что его смерть пошатнет здоровье матери и оставшиеся без отца малолетние братья и сёстры лишаться единственной опоры. Однако это не раскаяние и не отказ от содеянного. Скорее это выражение внутреннего нежелания заявителя просить о помиловании, ср.: «Я вполне сознаю, что характер и свойства совершённого мною деяния и моё отношение к нему не дают мне ни права, ни нравственного основания обращаться к Вашему Величеству с просьбой о снисхождении…» Царь-миролюбец Александр Третий, по-видимому, руководствуясь тем же ДОЛГОМ перед отечеством и государством, отказал в помиловании и народоволец Александр был казнён.
ДОЛГ царствующей особы был выше личных убеждений. Реакцией Николая Александровича на события кровавого воскресенья была следующая запись в его дневнике:
«Тяжёлый день! В Петербурге произошли серьёзные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело!»
А, что случилось бы, если бы безоружным рабочим не препятствовали дойти до дворца и разрешили бы им передать свою петицию царю? Почему войска «должны были стрелять»? Почему царь рассматривал шествие рабочих как «серьёзный беспорядок»?
– Убийство из чувства идейного или гражданского долга – это внешнее проявление человеконенавистничества, прикрытое приверженностью к нравственным или государственным канонам.
– Церемониальное лишение жизни за попытку убийства или за убийство называется казнью.
– Попытка убийства или убийство под знаменем революционного движения – это терроризм.
– Убийство из-за мести – злодеяние, характерное для личности, которая руководствуется национальной традицией или мотивируется собственными эгоистическими побуждениями.
– Убиение врагов при защите Родины – героический долг.
Игралище судьбы
Сначала с Иваном играли родители, потом Иван играл со своими сверстниками в разные игры; потом взыграла природа и начались любовные игры; опомнившись, он не захотел играть в любовь и предложил дружбу, но все равно пришлось сделать предложение