Капли надежды. Лана Игнатьева
трактовал учение о психологических закономерностях каждого человека. Постепенно к пониманию этики стали добавляться милосердие, дружба, справедливость, солидарность и другое. Счастье, по Аристотелю, – это раскрытие потенциала, заложенного в человеке. Он должен его использовать для стремления к совершенству. Несмотря на то что у каждого человека свое понимание счастья, соблюдение норм этики является его условием. Соблюдение этики общения позволяет понимать другого человека, избегать конфликтных ситуаций, выходить с достоинством из конфликтов.
Размышляя о счастье, нельзя не задаться вопросом о смерти. Аристотель, считавший умение задуматься о смерти непременным условием деятельности, деятельного счастья в прекрасной жизни, не пытался приукрасить горькую истину. А самое страшное – это смерть, ибо это предел.
Раздумья о смерти влекут за собой неразрешимые вопросы о тайнах бытия и невидимых силах, движущих зримым миром. Кто или что управляет Вселенной? Есть ли способ по-прежнему общаться с теми, кого я люблю, когда они умрут?
Пока мы ставим себе жизненные цели, распознаем, реализуем свой потенциал, усердно трудимся, заводим друзей, влюбляемся, рожаем и воспитываем детей, принимаем важные решения, наслаждаемся отдыхом, экзистенциальные вопросы отходят на второй план и как будто не напоминают о себе.
Немало рассуждал о роли смерти и учитель Аристотеля Платон, хотя считал ее лишь сменой внешней телесной оболочки. Согласно концепции Платона, человеческая душа бессмертна и постоянно перерождается в физическом мире. Другой же, обозначенный Платоном план действительности – неизменный потусторонний мир идей, куда раз за разом возвращается душа, ранние христиане отождествляли с Богом как с Творцом.
Аристотель знал, что многие из его почитателей верят в загробную жизнь. Сам Аристотель, как большинство сегодняшних атеистов и агностиков, безусловно, считал смерть окончательной и бесповоротной. Психотерапевты и консультанты, оказывающие психологическую поддержку неизлечимо больным или переживающим потерю близких, основной упор делают на принятие смерти, смирение с уходом из жизни. Однако Аристотель, считавший смерть одной из самых страшных бед, с которыми сталкивается человечество, ничего подобного не рекомендует.
Чем лучше вы освоили ее этические принципы и, соответственно, чем счастливее стали, тем больше, на первый взгляд, вы теряете в случае смерти. В философии Аристотеля нет ни одного указания на то, что смерть обязательно нужно принять или смириться с ней. Зато повсеместно присутствует идея, что осознание собственной смерти и всего с ней сопряженного может послужить хорошей опорой для прекрасной жизни и ухода из нее.
У нас есть свобода воли, свобода действий и потенциал для огромного счастья, которые обеспечивает нам правильную жизнь и круг любящих людей. Ницше придерживался взглядов, больше схожих с аристотелевскими. Признавая