Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком. протоиерей Андрей Ткачев
он зарыл деньги в землю. Зарыть в землю свой талант означает все свои способности и силы ума, все, чем Господь тебя наделил, истратить на дела земные. Все для земли и ничего для неба!
А когда Господь начал проверять их, то этот третий сказал: «Господин, я знал, что ты жестокий человек, что ты жнешь там, где не сеял, и собираешь там, где не расточал. Я боялся тебя и зарыл, чтобы не расточить. На тебе твое, забери свой талант».
Современные люди тоже предъявляют Богу упреки: где ты, почему допускаешь столько зла, почему нам так тяжело живется? Это ропот, который звучит в сердцах миллионов людей.
Так и этот человек, обвиняет господина в жестокости и получает ответ: «Лукавый раб и ленивый, ты знаешь, что я жестокий человек, так что же ты не потрудился для меня? Если больше всех боялся меня, почему же больше всех не потрудился?»
Раб имел неправильные мысли о Боге, потому что Бог добр. Если бы хотел казнить, уже бы казнил, потому что есть за что, но Он добр, долготерпелив и многомилостив.
В каждом из нас есть два человека, внутренний и внешний: внешний всем виден, внутренний известен только Богу.
Если мы имеем правильный образ мыслей, давайте пересмотрим, какие же нам Бог вручил таланты, что же Он поручил нам делать. Что я могу делать хорошего Ему и ближнему своему? Это будет правильный образ мыслей.
С тем же человеком поступили таким образом – у него отняли талант, который у него был, и отдали тому, у которого было десять талантов, со словами: «У имеющего всегда будет, а у мнящегося иметь отнимется и то, что он имеет».
Что значит иметь по-настоящему? Это значит внутри иметь. Например, наш «Символ веры». Можно петь его всю жизнь, но так и не проникнуть сердцем, просто повторять вслух за другими. Но если он станет стержнем твоего нутра, если каждое слово, каждый звук будет прочувствован тобой и принят сердцем, то тогда это то, что ты имеешь, и то, что не отнимется от тебя.
Зайди в любую больницу, в этот параллельный мир, и ты увидишь, сколько людей нуждается в том, что у тебя есть, а ты не ценишь… Только наше неисправимое хамство заставляет нас унывать, тосковать, печалиться, завидовать.
Человек – это внутреннее существо. В писаниях святых апостолов неоднократно встречаются слова «внутренний человек». Апостол Павел говорит, что, хотя внешне наш человек тлеет и разлагается через болезни и смерть, но внутренний человек обновляется со дня на день (см. 2 Кор 4:16). Так в каждом из нас есть два человека, внутренний и внешний: внешний всем виден, внутренний известен только Богу.
Мы сами себя до конца не знаем. Путь познания себя – это путь страшный, и на этом пути мы узнаем о себе такое, что лучше бы и не знать.
В этой жизни душа пока покрыта телом, а в будущей будет тело покрыто душой и все, что в душе, будет видно насквозь. Это значит, что нам нужно обновлять этого внутреннего человека, воспитывать в себе все лучшие качества своей души, чтобы в будущем веке они навеки были наши. Имущему еще дано будет, а у неимущего отнимется все. Пока не поздно,