Камасутра. Ватсьяяна Малланага
тот, кто имеет друзей, кто знает побуждения других, кто выбирает лучшее время и место для действия. Такой человек легко овладеет всем, и даже самой неприступной женщиной».
Часть II
О любовном соединении
Глава 1
О любовном соединении согласно размеру, силе страсти и времени
Согласно размеру лингама, мужчина может быть «зайцем», «быком» и «конем». По глубине йони женщину можно назвать «газелью», «кобылицей» и «слонихой». Так, существует девять союзов: три союза соразмерных и шесть союзов несоразмерных. Соразмерны пары «заяц»/«газель», «бык»/ «кобылица» и «конь»/«слониха»; остальные неравны и образуют высокие и низкие соединения. Когда размер лингама несколько превосходит размер йони – это высокое соединение, и таких два – «бык» с «газелью» и «конь» с «кобылицей»; когда же соединяются «конь» с «газелью», то это высший союз. Когда йони несколько превосходит размер лингама, то это низкий союз, и таких два – «кобылица» с «зайцем» и «слониха» с «быком»; когда же соединяются «слониха» с «зайцем», то это низший союз.
Лучше всего союз равных; высший и низший союзы – наихудшие; среди прочих высокие лучше низких.
Еще насчитывается девять любовных союзов, различных по силе страсти и плотского влечения. Холодный мужчина тот, кто избегает страстных объятий, чье влечение слабо, а семя скудно. Другие мужчины бывают средние или страстные. Так же и женщины.
Согласно времени, есть еще быстрые, средние и медлительные мужчины и женщины; здесь также насчитывается девять союзов. Что до женщин, то много разногласий. Ауддика говорит: «Женщина истекает не так, как мужчина. Мужчины просто избавляются от вожделения; не то женщины. Они находят удовольствие и удовлетворение уже в самой мысли о вожделенном, но невозможно узнать у женщины, что это за удовольствие, ибо она не может описать его. Это ясно из того, что мужчина, извергнув семя и получив удовлетворение, прекращает соитие; у женщин по-иному».
На это можно возразить, что если мужчина медлительный, то женщина наслаждается; если же он быстр – женщина недовольна, ибо не получает удовлетворения.
Это обстоятельство указывает на то, что женщины способны к извержению подобно мужчинам. Однако такое возражение сомнительно, ведь нужно долгое время, чтобы утолить любовную жажду женщины, и все это время она получает большое удовольствие, а потому не может не стремиться к продолжению любовного акта. Вот стихотворение, подходящее к случаю: «В соитии с мужчиной похоть, страсть и влечение женщины удовлетворяются, и знание об этом они зовут удовольствием».
Последователи Бабхравьи, однако, учат, что женщина извергает любовное семя с начала соития и до его окончания, и это нужно для зачатия, и не может быть по-иному, ибо без семян нет завязей. Вот возражение: в начале соития желание женщины умеренно, ей претит чрезмерный пыл любовника; но потом ее страсть разгорается, вожделение усиливается; женщина забывается и, наконец, желает прекратить соитие. Это лживое возражение, ведь даже гончарный круг или волчок кружится сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее. Так же и страсть женщины увеличивается постепенно, и она стремится прекратить