Искусство жить, или Как быть счастливым, несмотря ни на что. Сергей Белкин
случая. Но сам тип такого отношения к людям – установка – не разрушается и в большинстве случаев приводит к благоприятному, конструктивному и результативному общению. Это установка счастливых людей.
Другой тип: «я хороший, а ты плохой». С такой подсознательной установкой ничего хорошего от другого не ждут изначально, человек настраивается на негатив и готовится к атаке, к тому, чтобы не дать себя в обиду и одержать над другим победу. Так люди этого типа самоутверждаются, их самооценка требует хоть «победить», унизить другого. Во всех своих проблемах люди с такой установкой винят окружающих и вымещают на них свои неудачи. Такие люди редко бывают счастливы.
Третий тип: «я плохой, а ты хороший». Это характерно для людей с комплексом неполноценности. Их психологическое состояние часто бывают близко к депрессивному. Они ищут защиты и поддержки более сильного человека. Они могут ненадолго обрести равновесие, когда сильная личность их «гладит по головке» и успокаивает.
Четвёртый тип: «я плохой, и ты плохой». Такое мироощущение характерно для мизантропов и социопатов. Их состояние – безнадёжность, тоска, стремление к уходу в себя, вплоть до тяжёлых депрессий. Нередок и вариант нарочито демонстративной агрессии: «Вот такое я дерьмо, да и ты не лучше!» Выйти из состояния, определяемого подобной установкой, самостоятельно очень непросто, хотя сам факт её осознания может помочь сделать первый шаг.
Люди, у которых при любых обстоятельствах «включена в работу» только одна из этих установок, встречаются редко. Чаще всего у каждого имеется некая смесь всех установок, причём включаться может то одна, то другая, в зависимости от того, с кем осуществляется общение, какова его цель. Но какой-то тип установки и поведения может быть «по жизни» доминантным. Зная эти свои особенности, легче строить отношения с людьми и наслаждаться жизнью.
Практический вывод из сказанного состоит в том, что для счастья желательно побольше знать о своих убеждениях, установках, ценностях, и быть готовым проявлять гибкость в реальной жизни. Понимание границ возможных компромиссов, не приводящих к неприемлемым мукам совести, позволяет не сходить с тропы, определяемой убеждениями и ценностями не оказаться в трясине неприемлемых поступков. Знание аналогичных границ других людей позволит адекватно строить отношения с ними, не углубляться в пространства, где им комфортно и правильно, а вам – нет.
Знание своих убеждений, установок и ценностей в области семейной жизни, работы, политики, понимание того, какую роль вы отвели членам семьи, коллегам, правительственным органам, что вы от них ожидаете и что вы видите в действительности, тоже своего рода путеводитель по жизни. Если вы осознали свои убеждения в отношении ролей в семейной жизни, вам гораздо легче будет найти компромисс, не допустить разрушительного столкновения убеждений. Распознать их можно, анализируя свои