Лекции о России времен В. Путина. Николай Савухин
Баку? Д. Куликов с ещё более крутой, одной и той же темой, как США стремятся к мировому господству. Два сценария: разрушение государственной власти цветными бунтами-революциями (Ирак, Ливия, Югославия и т.д.). Второй сценарий – внешнее управление, здесь Куликов приводит примером страны Прибалтики, Грузию при Саакашвили, и Украину. Стремление к мировому господству через механизм цветных революций, локальных войн, механизма обнищания населения, есть и очевиден. Но приписывать это свершение 20 тысячам политиков США (по Злобину их всего 20000), много им чести. В либерально-олигархической РФ о господстве мечтает гораздо больше людей во власти. Кремль заявляет о своем видении проблемы господства с 10 февраля 2007 г. с Мюнхена. Власти и других стран не прочь быть господами. Из истории, из «Двести лет вместе». «На другой же день после смерти Сталина, 6 марта, МГБ «перестало существовать», Берия забрал его под свою лапу в МВД, начал путь «раскрыть злоупотребления» МГБ и министра МГБ Игнатьева (скрытно заменившего Абакумова). Видимо, года с 1952 Берия терял доверие Сталина и уже вытеснялся Игнатьевым-Рюминым на «деле врачей» – и притягивал к себе новооппозиционные Сталину круги. И через месяц, 4 апреля опровергнул «дело врачей», обвинить Рюмина в его измышлении. А ещё через три месяца восстановлены были и дипломатические отношения с Израилем. Всё это возродило для советских евреев эпоху надежд, и могло быть хорошо для них укрепление Берии, но он был вскоре свержен. Однако какое-то время заданная инерция действовала. «Со смертью И. Сталина… многие из уволенных евреев смогли вернуться на прежние места работы»; «в период «оттепели» были освобождены из лагерей… многие старые сионисты»; «в послесталинский период стали возникать первые сионистские группы. Но опять стало поворачиваться в сторону, неблагоприятную для евреев. В марте 1954 Советский Союз наложил вето на попытку СовБеза ООН открыть Суэцкий канал для израильских судов. В конце 1955 Хрущёв декларировал проарабскую и противоизраильскую политику. В феврале 1956 в знаменитом своём докладе на XX съезде партии Хрущёв, обильно говоря о расправах 1937—38 года, не упомянул особо, что среди пострадавших было так немало евреев и, говоря о «деле врачей», не сказал прямо, что оно было направлено против евреев. «Легко представить себе, какие горькие чувства всё это вызывало в еврейской среде», они «захлестнули и еврейские коммунистические круги за границей и даже руководства тех компартий, в которых евреи имеют значительный процент (канадская и американская партии)». В апреле 1956 в Варшаве – под коммунистическим режимом, но с большим влиянием евреев – в еврейской газете «Фольксштимме» была опубликована сенсационная статья, называющая имена погибших евреев из области культурной как в 1937—38, так и в 1948—52. Статья при этом проклинала «капиталистических врагов» и «бериевщину» и приветствовала возврат к «ленинской национальной политике». «Статья «Фольксштимме» точно развязала стихию».