Американские трагедии. Хроники подлинных уголовных расследований XIX – XX столетий. Книга XI. Алексей Ракитин

      Семейство жило дружелюбно, непринуждённо, гостеприимно, не побоюсь сказать, весело. Сообщество пребывало в формате если не каменного века, то натурального хозяйства точно – выращивали зерновые, разводили скот, питались тем, что сами добывали. Никто никому ничего, разумеется, не платил, деньги были чем-то сродни нынешним криптовалютам, в том смысле, что где-то они существовали, но их никто не видел. Никакого отопления, водопровода и канализации не существовало: воду грели на печи, удобства были во дворе, в тёмное время суток нужду справляли в кастрюли и вёдра. В домах мормонских фермеров находили приют их единоверцы, скрывавшиеся в Мексике от американского закона, хотя необычный культ привлекал и местных жителей. К американцам примыкали молодые мужчины и женщины, благодаря чему колония постепенно росла, хотя на том этапе – то есть со второй половины 1920-х гг. и вплоть до окончания Второй мировой войны – её увеличение не являлось первоочередной задачей.

      Поскольку на протяжении нескольких поколений численность североамериканских и мексиканских мормонов оставалась сравнительно небольшой, между ними неоднократно имели место близкородственные браки. Близкородственное опыление осеменение привело к заметному вырождению участников мормонской «движухи». Эта тема для сектантов чрезвычайно болезненна, и они всячески скрывали и скрывают ныне информацию такого рода, что несложно делать, учитывая закрытость от мира мормонских общин. Тем не менее разного рода дебилов, имбецилов и прочих «крокодилов» в их семьях всегда хватало. Что, вообще-то, придавало некоторый комизм такому распространённому среди мормонов явлению, как «особой связи с Господом». Буквально у каждого первого мормона есть свой особый «телефон» к Богу, по которому он получает чуть ли не ежедневно наставления Вседержителя по самым разным вопросам и поводам. Для мормона сослаться в обыденном разговоре на то, что по тому или иному вопросу ему было «видение» или «глас Божий» – это совершенно нормальный оборот речи. Они постоянно «говорят» с Богом, и последний – что не должно удивлять! – им всегда отвечает. Правда, по большей части ответы эти представляют собой полнейшую дичь, но самих адептов сие ничуть не смущает, и комизма ситуации они не чувствуют. Забавно то, что собственный «телефон» для общения с Богом имеют не только вменяемые мормоны, но и очевидные сумасшедшие – и вот тут уже впору задуматься, насколько велика разница между первыми и вторыми.

      И существует ли таковая разница вообще?

      Всё, сказанное выше, в полной мере можно отнести к ЛеБаронам. У Элмы, родоначальника клана, явно имело место близкородственное кровосмешение, поскольку из его 8-ми детишек по крайней мере двое оказались явными дегенератами. Его дочь Лусинда (Lucinda) с начала полового созревания стала демонстрировать