Средневековая педагогика. Славяне, мусульмане, иезуиты, самураи. Андрей Хуторской
потом получал чистокровную супругу – и с него род возрождался, при этом он был хранителем и продолжателем родословной своего рода. В славянских семьях было много детей – более 10, а иногда и 20, поэтому выделить одного ребенка для сохранения рода не было проблемой.
Глаголы «родить», вскармливать» и «воспитывать» произошли от одного корня.
С рождения и до 3—4 лет ребенок находился на попечении матери, которая вместе с другими членами семьи обеспечивала уход за ним и его воспитание. Значение славянского слова «дите» исторически восходит к выражению «кормить грудью», а глаголы «родить», «вскармливать» и «воспитывать» произошли от одного корня.
Чадо – так называли сына или дочь до 12 лет, которые находятся под покровительством родителей.
Один из древнеславянских законов гласит: «Родители сотворившие чадо, до 12 лет питают его силой жизни своей». После 12 лет девушка становилась вестой.
Жрицы, помогающие женщинам в чадородный период, жили в капище света (белый храм), которое имело форму пирамиды. При гибели матери во время родов ребенок находился в капище света до 3 лет, потом его забирал отец или представитель его рода, если отец ребенка погиб за отечество. Чада находились в верхней – небесной части капища, жрицы жили в средних (нейтральных) помещениях.
При капищах были сельхозугодья. Детей кормили не коровьим молоком, а козьим, так как оно наиболее близко к материнскому. В гористой местности для капищ света использовались естественные ходы и пещеры в горах, которые расширяли, углубляли, укрепляли и украшали. На нижних уровнях располагались мастерские, хозяйственные помещения, хранилища.
Маленькие дети до той поры, пока у них не развивалось словесное мышление, обучались понимать прямой язык природы – язык птиц, животных, деревьев и даже огня.
Существенную роль в жизни и воспитании играл народный календарь, за соблюдением которого следили волхвы. Уже в IV веке до н. э. на священных календарных кувшинах отмечались даты «священной воды», четыре периода дождей. Были точные сроки появления первых ростков (1—2 мая), начала и окончания жатвы, важные праздники: Ярилин день (4 июня), день летнего солнцестояния – Купала (24 июня), день Перуна (20 июля).
Для фиксации наблюдаемого использовалась особая знаковая система черт и резов. О ней в X веке писал черноризец Храбр: «Прежде убо словене не имеxу къниг, но чрьтами и резами чьтяху и гадааху погани сущее».
Письменность у славян существовала задолго до Кирилла и Мефодия.
Императрица Екатерина II писала: «…что они [славяне] древнее Нестора письменность имели, да оные утрачены или еще не отысканы и потому до нас не дошли. Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели» («Записки касательно русской истории»). Имеются данные, что основу письменной грамоты славяно-арийских народов составляли санскрит, влесовица, этрусские (тирренские) письмена, узелковое письмо, руническая письменность.
Получены