Учебник по каббале. Эстер Кей
единства: пока не закончится выборка искр сотворенными, Творец как бы вместе с ними страдает и мучается. На уровне, повторим, Его нижнего Единства. На арамейском эти понятия звучат как ихуда илаа вэ-ихуда татаа.
На уровне нижнего единства: Он страдает вместе с нами глубоко и отчетливо и радуется, и переживает, и является частью нас. Этот уровень часто определяется как Шхина, она же – сфират га-мальхут (седьмая эмоциональная сфира).
Поскольку всего этих сфирот (сфер) шесть, то и будничных, рядовых тысячелетий тоже шесть.
Каждое тысячелетие имеет свой эпохальный характер, свою физиономию. В конце Учебника мы прилагаем сетку шести тысячелетий. Но уже сейчас будет хорошо, если вами будут усвоены основные исторические периоды, которыми мы оперируем:
1. До Потопа
2. От Ноаха (Ноя) до Аврагама
3. От Аврагама до Исхода
4. От Исхода до конца Эпохи Судей
5. От конца Эпохи Судей до Первого Храма и Эпохи царей
6. Вавилонское изгнание (70 лет)
7. Второй Храм (пост-библейское время), вплоть до его разрушения
8. Период 2000-летнего изгнания, Галут Эдом, включительно до наших с дней
Давайте приведем примеры из уже изученного материала. Мы упомянули Каина. Каин – герой истории мира до Потопа. Мы затронули тему пророка Шмуэля и его матери Ханы. Они относятся к концу Эпохи Судей. Яэль и Хевер-кениец – середина Эпохи Судей. Рахав и Йегошуа бин Нун относятся к Эпохе между Исходом и началом Судей.
Вкратце охарактеризуем эти временные периоды.
До Потопа – примерно полторы тысячи лет. Сам Потоп, включая сопутствующие явления, длился год. Далее начиная отсчет от 660-го года жизни Ноаха (Ноя), видим десять поколений, приводящих нас к Аврагаму, и это как раз на стыке второго и третьего тысячелетий.
Третье тысячелетие знаменуется формированием монотеизма, народа, который его исповедует, и историческим Исходом этого народа из Египетского рабства. Завоевание Земли вслед за сорокалетним блужданием по пустыне займет около четырнадцати лет. Земля поделена между коленами, начинается Эпоха Судей, которая продлится 369 лет.
Первый Храм простоит 410 лет, Второй – 420, а между ними втиснется семидесятилетнее Вавилонское изгнание. Вот мы и описали четвертое тысячелетие!
Нам осталось выяснить, что произошло в пятом и шестом тысячелетиях. В основном, произошло следующее: в пятом темнота изгнания сгущалась все сильнее и сильнее, а в начале шестого начался обратный процесс.
Поскольку мы находимся на пороге нового – седьмого тысячелетия, то в нашей ментальности происходят существенные изменения. Наше мышление уже не галутное и не «местечковое». Нет! Мы – граждане Вселенной, и мы ощущаем приоритет духовного над материальным и становимся полноценными партнерами Б-га в Творении. Мы преодолеваем цимцум, приводим к раскрытию Шхины,