История Древней Армении. Моисей Хоренский
т. е. «вспомнить как забытого», нейдет сюда: не так же много прошло времени, чтобы люди могли забыть имя Бога или Его самого; к тому же Божье создание не знало еще ни смерти, ни погребения. Следовательно, он [Енос] на помощь призывает Бога.
Енос жил сто девяносто лет и родил Кайнана.
Кайнан жил сто семьдесят лет и родил Малелеила.
Малелеил жил сто шестьдесят пять лет и родил Иареда.
Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
Енох жил сто шестьдесят пять лет и родил Мафусала. После рождения Мафусала Енох, жив в продолжение двухсот лет жизнью достойной и угодной, как то ведомо Тому, Кому она была угодна, был переселен, как говорится, из среды нечестивых. Причину18 этого приведем после.
Мафусал жил сто шестьдесят семь лет и родил Ламеха.
Ламех жил сто восемьдесят восемь лет, родил сына и назвал его Ноем19.
Почему именем «сына» назвал только одного [Ноя], о прочих же всех сыновьях говорится просто «родил»? О нем нечто противоречивое предвещает отец его, говоря: «сей успокоит нас от дел наших, и от печали рук наших, и от земли, которую проклял Господь Бог»; и было не успокоение, но истребление всего существующего на земле. Мне кажется, «успокоить» значит «прекратить»; и прекратить именно нечестие и злодеяния погублением развращенных людей второго века. Ибо прекрасно сказал «от дел наших», т. е. от беззаконий, и «от печали рук ваших», которыми совершаем скверну. По сему пророчеству успокоиваются, однако, не все, но души, искушенные в добродетели, ко гда потопом как бы смываются преступления, которым люди предавались при Ное. Именем же «сына» почтило его Писание, как известного, замечательного, достойного наследника отцовских добродетелей.
5. Согласие родословия трех сыновей Ноевых до Авраама, Нина и Арама. – Нин – не Бэл и не сын Бэла
Всем известно, как трудно и утомительно собирать [верные] указания для определения времени от самого начала до нас. [Трудность эта] еще более увеличивается при желании определить по векам непрерывный ряд патриарших родов, [происшедших] от трех сыновей Ноевых. И это тем более, что Божественное Писание, отделив собственный свой народ, отвергло историю прочих народов, как презренную и недостойную упоминания. С них и начнем свой рассказ, по мере сил наших, как то нашли мы у древних историков, заслуживающих, по нашему мнению, полного доверия.
Но ты, мудрый читатель20, взгляни на последовательный ряд трех племен до Авраама, Нина и Арама и дивись!
Сим был ста лет и через два года после потопа родил, по Божественному Писанию, Арфаксада.
Арфаксад ста тридцати пяти лет родит Кайнана.
Кайнан ста двадцати лет родит Салу.
Сала ста тридцати лет родит Евера.
Евер ста тридцати четырех лет родит Фалека.
Фалек ста тридцати трех лет родит Рагава.
Рагав ста тридцати лет родит Серуха.
Серух ста тридцати лет родит Нахора.
Нахор семидесяти