Попроси меня. Матриархат. Путь восхождения. Низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 5. Александр Атрошенко
как Эм. Сведенборга. Французское католическое общество не могло быть исключением этого правила. Во многих масонских ложах Франции изучается каббала, изощряется аллергическое толкование символов. В общем энтузиазме люди пытались докапываться до тайн мировых загадках, стремясь уловить смысл жизни и смерти. Благодаря этой моде на все мистическое, в обществе наступает пора для размножения всевозможных магов, оккультистов и вещателей истины, порой приводившие самые невероятные доводы в доказательство своей «подлинности». То была поистине благодатная пора для самозваных учителей, пророков и целителей, которых считали обладателями алхимической мудрости – философского камня и жизненного эликсира.
Возродившийся интерес к алхимии и изыскания розенкрейцеров встретили горячий отклик во французском масонстве, среди членов которого нашлось много рьяных последователей так называемой науки Гермеса трижды Великого – герметической мудрости. На этой волне в 1770 аббат ордена бенедиктинцев Антуан Пернети, глубокий эрудит, владевший знанием о мифах народов мира, легендами древности и искусством алхимии, основал в Авиньоне «герметическое» общество, вскоре преобразившееся в Великую ложу Шотландии. Правда, в практике созданного им братства многие авторы за внешне христианским флёром (церемония посвящения предусматривала совершения массы и исповедание) усматривают возобновление розенкрейцерства.
Одно из самых видных мест в ряду наиболее «магических» личностей этого времени занимают такие фигуры (либо французы, либо тесно связанная с Францией), как граф Сен-Жермен, граф Калиостро, Мартинес де Пускуале, его ученик и последователь Сен-Мартен.
Во Франции по-прежнему существовало два типа ложи: Великая ложа Франции и Великий восток. Преследования со стороны властей улеглись, и это позволило расширить штат своих «верноподданных». Всего к началу революции их насчитывалось 282.
О духе масонства подробнейший ответ дает Конституция «Великой Ложи Франции»: «Масонство есть всемирный союз, покоящийся на солидарности. Цели масонства – нравственное совершенствование человечества. Его девиз – Свобода, Равенство и Братство. В глазах масонов все последователи равноправны, невзирая на различия в состоянии, звании и положении. Масонство утверждает принципы всеобщей морали, одинаково приемлемой для всех народов, во всех условиях. Оно не ставит никаких границ в искании истины. Поэтому оно против установления каких-либо догматов или требований принадлежности к определенному верованию. Каждый масон свободен и руководствуется только велениями своей совести. Масоны практикуют самую широкую терпимость также в философской и религиозной области, как в политической, так и в социальной»137.
Или: «Конечные стремления масонства – объединение на основе свободы, равенства и братства всех людей, без различия рас, племен, нации, религии, культур в один всемирный
Клизовский А. И. Правда о масонстве. Ответ на книгу В. Ф. Иванова «Православный мир и масонство». Рига, Виеда, 1990. Электронный ресурс. URL.: http://yro.narod.ru/zaschitim/klizovsk.htm (дата обращения: 03.05.2022).