Некоторые доказательства и объяснения существования души. Маргарита Акулич
ее спасти.
Перед операцией Пэм медикаментозно ввели в состояние, близкое к смерти [4]:
ее сердце и мозг не функционировали, температура была снижена примерно до 65 градусов, вся кровь была откачана из головы, а уши и глаза были заложены.
Несмотря на это, Пэм во время операции слышала и видела все. Позже она сказала: «Я выскочила из головы».
Когда Майкл Сабом позже брал интервью у Пэм о ее опыте, она описала пилу для костей, которую использовал врач, как электрическую зубную щетку. Это казалось абсурдным, но когда Сабом он попросил фотографию инструмента, который использовали врачи, он увидел, что она права.
Опыт Пэм был закреплен в хорошо документированной хирургии. Не было никакого логического объяснения, как она могла знать, что произошло. Разговор с ней убедил Майкла Сабома, что внетелесные переживания были реальным явлением.
6.3 Есть вещи, которые мы не можем объяснить. Узнав о околосмертных переживаниях, Майкл Сабом изменил свой подход к уходу за пациентами
Есть вещи, которые мы не можем объяснить
Случай с Пэм показывает, что мы можем доказать, что внетелесные переживания возможны. Это был подарок, что это произошло в такой контролируемой среде, поскольку подавляющее большинство внетелесных переживаний не могут быть подтверждены.
Как врач неотложной помощи, Майкл Сабом видел много путаницы в пожеланиях в конце жизни. Поддерживайте открытый разговор с семьей и часто навещайте больных.
Однако внетелесный опыт – это лишь часть типичного околосмертного опыта. Люди также сообщают о перемещении по туннелю, ощущении огромного удовольствия и о приветствиях умерших близких. Майкл Сабом думает об этом как о трансцендентальных аспектах околосмертного опыта. Эти аспекты сообщаются самими людьми и являются частными. Мы никогда не сможем их доказать – нам просто приходится верить людям на слово.
Узнав о околосмертных переживаниях, Майкл Сабом изменил свой подход к уходу за пациентами
Истории, подобные истории Пэм, убедили его, что он никогда не может быть полностью уверена, что пациент его не слышит. Он осознавала тот факт, что необдуманный комментарий во время операции или реанимации может быть вредным.
Когда он пытался перезапустить чье-то сердце, он не думал о околосмертных переживаниях или о том, парит ли душа пациента где-то над ним. Но потом он задавался вопросом.
Майкл Сабом также видел, как околосмертные переживания остаются с пациентами по мере их выздоровления. Пациенты, которые сообщают о околосмертных переживаниях, имеют больше воли к жизни, а также чувство покоя. У них часто появляется новый интерес к духовности
Майкл Сабом сказал примерно следующее [4]:
Я не думаю, что околосмертные переживания являются доказательством загробной жизни. Иногда люди указывают на околосмертные переживания как на доказательство загробной жизни. Я верю,