Русские или россияне? Сказочный подход к истории в учебниках. Алексеев Михайлович Владимир
n>
Введение
Развитие мышления проявляется в разнообразии логических операций, которые совершает мозг человека. Развитие мышления отличается от развития памяти в том, что человек не просто запоминает и воспроизводит большие массивы данных, а становится способным идентифицировать каждую сущность, обозначаемую словами.
Выделяем 3 основные стадии развития мышления человека:
– сказочная (нарративная, литературно-художественная),
– юридическая,
– естество-научная (физическая, материальная).
Сказочная стадия развития типична для детского возраста – на этой стадии останавливаются до 99,9% людей в зависимости от предметной области: чем сложнее предметная область, тем больше людей никогда не достигают следующей стадии развития.
Говоря про сказочное мышление, будем говорить о детях как основных потребителях сказочного контента (далее – дети) и об авторах сказочного контента (далее – сказочники). По умолчанию в контексте умственного/интеллектуального и (или) психического развития под детьми подразумеваются мальчики, не достигшие полового созревания. За редким исключением сказочники в развитии ненамного опережают детей.
Сказочным контентом являются не только сказки в их привычном понимании, но и почти все книги и учебники по истории как с грифом, так и без него.
1. Основы юридической и естество-научной грамотности
1.1. Разумные причины изучать историю
Для чего нужно изучать историю на уроках истории?
Разумеется, не для того, чтобы знать историю родины / отечества.
История родины / отечества – это история участка суши и (или) воды, а также всего того, что с ним связано: история почвы, недр, история климата, история растений, животных – всё это изучается на уроках географии, биологии.
Родина / отечество (homeland, motherland, fatherland, native land) – это не мама, не папа, не твои реальные деды и абстрактные деды. Это прежде всего земля (land). Люди рождаются, живут, переезжают, учатся, умирают. А земля существует сотни миллионов лет. Люди сначала учат один язык, потом другой. Люди сначала ходят в лаптях, а затем пользуются iPhone 16. Так, к примеру, моя мама начала с лаптей и белорусского языка, а теперь она владеет русским языком и пользуется культурой Samsung.
‘Самая здоровая любовь к родине заключается в том, что ее никакая школа привить не может. Если я родился в известной обстановке, то у меня есть привычка к этой хотя бы скудной природе с чахлыми березками, я буду невольно предпочитать ее всей роскоши юга, я буду ее любить, и для этого не нужно, чтобы мне прививали эту любовь. Мне не нужно вдалбливать, что я должен любить свои родные пейзажи. Это глупость, это все равно, что учить блондина быть блондином. То же самое можно сказать и относительно любви к своему языку. Поскольку это язык моей матери, я к нему предрасположен, я на нем получаю образование’ [2].
Отмечу, что сказанные Луначарским слова не ко всем применимы. Так, я школьное образование получил не на языке моей матери.
Родина (homeland, motherland, fatherland, native land) – это прежде всего земля (land). Это не только люди. Это воздух, грунт, это снег, это кошки и собаки. Это Машкины кусты (лес), это соседская собака Азик. Никакой Рюрик, никакой Сталин не видел и не слышал то, что родное и дорогое мне.
Для чего в школе придумана зубрёжка жития-бытия князей и царей, каждый из которых, имевших 0 классов образования, называется ‘великим’? Для чего по телевизору крутят сериалы про князей и царей, каждый из которых не написавший даже школьного реферата, называется ‘великим’?
Ответ: для того, чтобы внушить детям и людям, остановившимся на уровне развития 12-летнего мальчика, незаменимость правителей, которые раньше назывались ‘князьями’ и ‘царями’, а сегодня могут называться как-угодно.
Твоего ребёнка заставляют зубрить житие-бытие Рюрика ради того, чтобы у твоего ребёнка сформировалось представление о невозможности страны без правителя, должность которого может называться как-угодно, в том числе ‘император’, ‘генсек’, ‘президент’ и т.п.
После свержения царей в 1918-1930-ые годы делалась попытка перейти к новой методологии преподавания истории – от тупой зубрёжки жития-бытия князей и царей к изучению реальной истории.
‘Прежняя история в качестве героев имела отдельные лица, наша история в качестве героев должна иметь народную массу, та история была история царей, министров и генералов. Наша история должна быть историей рабочих и крестьян. Мы должны иметь в своих школах для обучения своих детей свою историю’ [3].
Однако перехода к изучению реальной истории не получилось, и на уроках истории по-прежнему изучается история правителей (governors).
Чьих правителей? Твоих, твоих прямых предков; моих, моих прямых предков; ‘наших’ прямых предков (при наличии)?
Правителей чего?
Правителей дома (гувернёры, гувернантки).
Правителей деревни (старосты).
Правителей города (мэры).
Правителей