Как пережить свою смерть. Все варианты преодоления экзистенциального кризиса от психолога и КПТ-терапевта в 10 000 словах. Андрей Шапеев
сидишь в темноте и томишься. Какой-то треш, а он всё не наступает, этот Страшный Суд. Идея. Возмножно, нужно продолжить записывать мифы о загробных мирах и вообще отношении к смерти у разных народов и так далее. Это может привести к чему-то очень интересному.
* * *
Ещё пару экскурсов.
Египтяне мумифицировали тела в горячем песке либо более сложным способом – побогаче. Цель была сохранить тело и органы. Загробный мир с делением по добрым делам и злым. Злые души, весящие больше страусиного пера, съедала Амат – с головой крокодила и телом льва.
Япония. Мир людей и мир духов. Умерев, ты семь дней идёшь по пустыне и горе к реке – границе. Те, кто безгрешен, проходит по мосту. Те, кто средне грешен проходит вброд. Грешники вплавь. А в реке драконы внизу. Затем Эмма, бог загробного мира, на основании действий и мыслей, отправляет либо в перерождение, либо в один из адов.
Рай Нового Завета – небесный Иерусалим, город без печали и смерти. У извращенца Данте грешником мучают на миллионе слоёв. А рай Данте – девять сфер и роза праведных (что это вообще) вокруг точки, которая есть Бог. Бог – точка, интересно. Ещё есть лимб, без радости, но и без печали, там живут некрещённые праведники. Но об аде Данте фантазирует сильнее и обильнее. Чисто бог создал кипящий тар-тар, чтобы помучать души людей под предлогом грехов, – примерно так писал Эразм Роттердамский в письмах Мартину Лютеру оспаривая рабство воли Лютера.
Греки хоронили в земле, клали оружие и украшения. Иногда сжигали. Загробный мир: река Стикс, до неё усопших сопровождает Гермес. Всё под землёй. Монетка во рту – расплатиться с Хароном, который переправляет через приток Стикса. Остров блаженных – Эллизиум, или же – Тартар.
Китай – идея воздаяния в буддизме приобрела формат бюрократического инструмента. Есть сансара, рая и ада нет. Ад – Диюй (подземная тюрьма).
Ацтеки – смерть это почёт. В битве или от родов умереть лучше, чем от естественных причин. От старости умереть позорно – подземный мир. Убивая других людей в жертвоприношении и войне, ацтеки верили, что «поддерживают мировой баланс, обеспечивают богов слугами и воинами, подпитывают солнце» (цит.?).
Из верований складывается впечатление, что для полноты жизни должно немножко хотеться умереть. Как именно лучше умереть – определяет социальный заказ: «на войне, от родов», а в протестантской вере социальный заказ обратный – «умереть в глубокой старости окруженным внуками» – и ведь действительно если уж ты окружен внуками, и они пришли проститься, то ты во всяком случае был хорошим человеком или богатым, что тоже важно для общества.
Хотеться умереть – логично. Так как смерть это крайняя предельная возможность. Верования реализуют стратегически и бюрократически направленную силу.
Реально же, столкновение с полным осознанием смерти-как-она-есть, без сказок, для