Ответственность и суждение. Ханна Арендт

Ответственность и суждение - Ханна Арендт


Скачать книгу
моего поколения – поколения, которое постарело, но еще не совсем умерло, – было бы отбросить подобные психологические рассуждения и принять это счастливое вторжение в мою жизнь как простую удачу, ни на минуту не забывая, однако, что боги, по крайней мере, греческие боги, ироничны и вдобавок коварны. Что-то подобное сделал Сократ, который начал докучать людям и задавать свои озадачивающие вопросы после того, как Дельфийский оракул, известный своими загадочными двусмысленностями, объявил его мудрейшим из смертных. Согласно Сократу, это было опасное преувеличение, вероятно, намек на то, что мудрых людей нет, а ему, Сократу, Аполлон хотел сказать, что он мог бы распространить эту догадку, запутывая своих сограждан. Итак, что же боги хотели сказать, делая так, чтобы вы выбрали для публичных почестей кого-то вроде меня, человека, не имеющего ни статуса публичной фигуры, ни желания ею становиться?

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Первоначально Арендт намеревалась дать трехтомнику заглавие Vita Contemplativa, «О созерцательной жизни», и тем самым представить его как продолжение проекта, начатого в книге «О деятельной жизни».

      2

      Наст. изд. С. 84–85.

      3

      Arendt H. Understanding and Politics // Partisan Review. 1953. No. 20. P. 383.

      4

      Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения в 4-х т. Т. 4. М.: Мысль, 1993. C. 177–178.

      5

      Аристотель. Никомахова этика. С. 178.

      6

      Arendt H. Between Past and Future. New York: Viking Press, 1968. P. 221.

      7

      Бейнер Р. Ханна Арендт о суждении // Арендт Х. Лекции по политической философии Канта. СПб: Наука. 2012. С. 171–172. (Изменено мной. – А. Д.).

      8

      Арендт Х. Лекции по политической философии Канта. СПб: Наука. 2012. С. 23.

      9

      Наст. изд. С. 197.

      10

      Наст. изд. С. 195.

      11

      Наст. изд. С. 272.

      12

      «Конструктивистская интерпретация» кантовской этики была предложена Дж. Ролзом в его статье «Кантианский конструктивизм в моральной теории» (1980). Арендт эту статью, вышедшую после ее смерти, читать не могла, однако некоторые ее рассуждения дают понять, что возможность подобной интерпретации Канта отнюдь не была для нее тайной. См, например, наст. изд. с. 107: «грех или преступление определяется [Кантом] … не как неповиновение закону кого-то другого, а, наоборот, как отказ выполнять свою роль всемирного законодателя».

Скачать книгу