Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти. И. П. Сенченко
храма в Иерусалиме (X в. до н. э.) Ковчег Завета находился в Скинии Собрания, то есть в храме-шатре древних евреев, перевозившемся на специальной повозке. Будучи перенесенным в Храм, он находился там в закрытом от всех помещении, доступ к которому имел только первосвященник. Высказывается предположение, что Ковчег Завета пропал во время захвата Иудеи вавилонским правителем Навуходоносором II в 586 г. до н. э.
За годы жизни своей царь Соломон, как гласят сказания, сочинил 3000 притч и 1005 песен. Был похоронен после смерти в городе Давида, то есть в Иерусалиме.
Много мифов и легенд связано с конюшнями царя Соломона, где будто бы спрятаны древние манускрипты с тайными знаниями о природе, с лекарственными рецептами и с описаниями методов исцеления, а также с астрономическими таблицами, составленными мудрецами и пророками древности, которые позволяют прочитывать звезды и предсказывать будущее.
До царя Соломона в войсках его имелись только пешие воины; отряды всадников и колесницы появились в годы его правления.
Преемником царя Соломона стал его сын Ровоам (правил 928–911 гг. до н. э.). При нем единое царство разделилось (932-928 гг. до н. э.) на два: северное, состоявшее из 10 колен народа еврейского, известное как Израиль, в котором воцарился Иеровоам, и южное, Иудея, под управлением Ровоама, представленное коленами Иуды и Вениамина. Распад единого еврейского государства Библия объясняет завистью других колен к семени Иуды.
При царе Ровоаме Иерусалим подвергся нашествию египетского фараона Шешонка I (Сусакима), поддержавшего в возникшей междоусобице еврейской бунт, учиненный Иеровоамом. Он привел с собой в Палестину 60 000 всадников и 1 200 колесниц. Овладев Иерусалимом, Шешонк подверг его тотальному грабежу. В священном писании говорится, что так Всевышний наказал иудеев за то, что впали они после смерти царя Соломона в идолопоклонство, установили статуи идолов и обустроили капища «на всяком высоком холме». Особенно оскверненным местом оказался овраг сынов Енномовых, огибающий город с юга. Именно там находился Тофет, то есть место, где евреи-идолопоклонники сжигали на огне детей своих, принося их в жертву идолам Молоху и Ваалу. Положил конец мерзкому деянию этому, как сказывают предания, благочестивый Иосия, один из царей, властвовавших в Иудее после распада единого царства. Более того, в целях попрания капища этого он устроил там городскую свалку, куда свозили трупы животных.
Из царей Иудеи, правивших после Ровоама, чаще других упоминаются в сказаниях Авия, сын Ровоама; Аса (правил 908-867 гг. до н. э.), сын Авии; а также Иосафат, Езекия и Иосия, боровшиеся с идолопоклонством.
Царство Израиль (северное), которое позже стало называться Самария, основанное Иеровоамом, человеком знатного, но не царского рода, на протяжении всей его истории трепали и захва тывали, то и дело, цари Ассирии. Ставили на колени Израиль и разоряли его столицы (таковыми в разное время выступали Сихем, Фирца и Самария), цари Салманасар III (правил 858–824 гг. до н. э.), Тиглатпаласар