Путеводитель монахов на пути к счастью. Роберт Стен
Мне кажется интересным, что наш мозг запрограммирован на то, чтобы замечать, что не так, а не то, что правильно. На мой взгляд, это указывает на то, что наше естественное состояние – позитивное; нам нужно обращать внимание только тогда, когда мы рискуем выйти из этого состояния. Проще говоря, когда мы гуляем в парке в прекрасный солнечный день, а у нас болит зуб, мы воспринимаем солнечный свет и красоту как должное, но склонны сосредоточиться на больном зубе. Мы готовы обратить внимание на то, что не так, поскольку это кажется нам вторжением в наше естественное состояние.
В младенчестве, когда нас кладут на тело матери и она кормит нас, и мать, и ребенок наполняются естественной химией счастья, любви и безопасности, которая называется окситоцином, и это возвращает нас в спокойное состояние, в котором мы чувствуем себя наиболее естественно. Мы плачем, когда нас разлучают с этим счастьем. У всех нас есть естественная биология довольства, которую наши тела умеют генерировать; когда мы отходим от этого состояния, наши тела запрограммированы на его восстановление.
Это может показаться нелогичным, но каждый раз, когда мы испытываем негативные эмоции, их можно рассматривать как доказательство того, что наш истинный потенциал счастья безграничен. Я имею в виду, что когда возникает негативная эмоция, это происходит потому, что мы в какой-то мере испытываем разочарование и ищем что-то, что поможет нам почувствовать себя лучше. Однако реальность такова, что ничто не может быть достаточно хорошим для нас, поскольку наши желания безграничны. Напротив, нам нужно найти истинное счастье, которое возможно только тогда, когда мы находимся в гармонии с нашим реальным потенциалом свободы. Ничто в этом мире не может сравниться с тем "врожденным блаженством", которое заложено в нас.
Что мешает нам испытать это истинное счастье? Это наша склонность хвататься за все подряд, даже за свои мысли и эмоции. Это толкает нас к страданиям и стрессу. Мы слишком сосредоточены на поисках счастья и чувства завершенности во внешнем мире. Что мы можем узнать благодаря медитации, так это то, что эта целостность всегда была внутри нас: в глубине души мы всегда были абсолютно свободны и счастливы.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ Стресс в двадцать первом веке
Я стал монахом в 1993 году, в возрасте 21 года. Никто, и в первую очередь я сам, не мог представить меня в монастыре.
Я вырос на юге Англии и получил невероятное образование в Оксфордском университете. Я был музыкантом, а теперь стал актером. Я жил в Нью-Йорке, у меня была прекрасная квартира в Гринвич-Виллидж. Кухней я пользовался лишь однажды – готовил попкорн, когда устраивал вечеринку; в остальное время я выходил в город. У меня было много денег, и меня окружали друзья. Я носила самую модную одежду и была жизнью каждой вечеринки, но я была ущербной. На самом деле я была совершенно не в себе.
Я вел крайне разгульный образ жизни, был поглощен множеством зависимостей, что привело меня к ряду опасных ситуаций, в которых я легко мог лишиться жизни. Я был амбициозен,