Реальна ли реальность?. М. Я. Пальчик
является следующее изображение, в котором можно увидеть два разных смысла: выделенная вершина может восприниматься двумя способами – позади или впереди плоскости рисунка.
Рис. 20. Разные смыслы в одном изображении. Здесь выделенная вершина и внешний контур – разные фрагменты изображенной фигуры.
Если при быстром взгляде на рисунок спонтанное внимание переходит от внешнего контура к выделенной вершине, то последняя кажется расположенной за плоскостью рисунка; если же спонтанное внимание переходит от выделенной вершины к внешнему контуру, то последняя «перемещается» в положение перед плоскостью рисунка.
Каждый из возможных смыслов поддерживается ощущением более тонким, чем локальные ощущения-отклики, порождаемые фрагментами. Изменение смысла (при трансформации ощущений-откликов и изменениях взаимного расположения, а также последовательности восприятия отдельных фрагментов) сопровождается изменением качества этих тонких ощущений.
Итак, любой визуальный образ или серия образов передает два вида информации о воспринятом сюжете:
1. Содержание сюжета, которое носит объективный характер; его источником является внешняя реальность. Оно представлено событийным потоком и может быть выражено в виде некоторого текста.
2. Смысловая трактовка, которая представлена тонким переживанием (группой ощущений-откликов, или фрагментарных ощущений) и поддерживается субмодальностями.
Оба вида информации влияют на внутреннее состояние и суть переживания. Смысл воспринятого сюжета задается взаимодействием факторов, имеющих разные источники. Один источник объективен и находится во внешней территории — это реальный ход событий, другой источник субъективен и принадлежит внутренней территории — это внутренняя индивидуальная стратегия создания смысла событий.
В тех случаях, когда во внешней реальности возникает проблема, ее решение может быть найдено путем поиска и создания более перспективных смысловых трактовок вместо активных внешних действий.
Мы не всегда можем изменить внешнюю реальность, но все происходящее во внутренней территории нам подвластно. Здесь возможны любые изменения, в том числе и смысловые. Создание новых смыслов и нового осознания происходящего позволяет найти новые способы действий во внешней территории.
Мы исходим из следующей аксиомы: каков бы ни был внешний ход событий, всегда можно найти такое понимание и способ действий, которые позволят осуществить свои цели каждому участнику. В рамках данного подхода это достигается с помощью энергетических практик, изменяющих стратегию создания смыслов для каждого фрагмента внешних событий.
В таком подходе любая внешняя проблема, откуда бы она ни пришла, означает, что в тупике находится наше восприятие и наше мышление. «Тупик» всегда относится к внутренней территории, а не к внешней.
Внешние проблемы и тупики являются