Реальна ли реальность?. М. Я. Пальчик
упоминалось, в духовных традициях считается, что каждый имеет достаточно силы и ресурсов, чтобы справляться со всеми испытаниями, посылаемыми судьбой (этот же принцип декларируется во многих психологических направлениях.) Однако у человека, не укорененного в традиции, часть энергетических ресурсов может блокироваться на предыдущих этапах жизни. Тогда любое достаточно быстро текущее событие превращается в разрушительный и непреодолимый стресс. В данном подходе оно рассматривается как знак, указывающий на необходимость восстановления требуемого уровня силы, ресурсов и способности к целостному мышлению.
10. Развитие чувствительности и концентрации
Как это ни парадоксально, чувствительность можно развивать, только развивая концентрацию. Далее это утверждение будет обосновано.
Прежде всего заметим, что тонкая чувствительность связана с расфокусировкой внимания. Расфокусированное внимание позволяет осознавать множество ощущений одновременно, что субъективно может переживаться как более тонкое целостное ощущение. Чем больше объем расфокусированного внимания, тем тоньше чувствительность.
Отсюда следует, что расфокусировка и порождаемая ею чувствительность зависят от слоя внутренней территории, из которого воспринимается внутреннее и внешнее пространство (высоким слоям соответствует большой внутренний объем и, следовательно, количество одновременно воспринимаемых ощущений). В свою очередь, возможность перемещать сознание в тонкие слои зависит от силы концентрации.
10.1. Условия и перспективы развития чувствительности
Можно говорить о том, что чувствительность и способность к расфокусировке внимания зависят от уровня личноcтной зрелости.
В частности, новорожденный ребенок обладает высокой чувствительностью, но только в пределах первого-второго и частично третьего слоев. Он осознает мир фрагментарно, видит только детали, т. е. воспринимает отдельные элементы (фрагменты) целого. Порождаемые ими фрагментарные ощущения занимают малый пространственный и временной объемы, характерные для второго – третьего слоев, имеют высокую интенсивность и малую глубину.
Любой объект или сюжет материального мира может восприниматься ребенком в виде хаотического множества мелких, иногда бесформенных элементов, различающихся цветом, звуком и другими характеристиками. Однако ребенок не восприимчив к более тонким ощущениям высоких слоев, передающим смысловое содержание внешней реальности. Например, нажатие кнопки выключателя и вспышка света должны восприниматься как единое явление, которое связано с понятием светильник. Этому понятию соответствует более тонкое ощущение, возникающее как реакция на образ светильника.
Навык воспринимать эти тонкие ощущения формируется постепенно, по мере того как расширяется масштаб осознания ребенка[22]. Конкретные сочетания внешних элементов наделяются «именами», и в дальнейшем им приписываются
Наблюдая за ребенком, можно обнаружить, что иногда его внимание спонтанно уходит в тонкие слои и даже за пределы двенадцатого. В этот момент ребенок испытывает необычное (расширенное) состояние сознания. Оно может быть выражено в виде поразительной по своей глубине ментальной формы. Иногда его приписывают особой мудрости, свойственной ребенку. Однако, это не так. Такое состояние возникает в особые моменты тонкого взаимодействия с находящимися рядом взрослыми и создается на их энергии. Для ребенка такое