Гайд для интроверта. Как покорить мир своей харизмой. Кейт Джеймс
наступил момент прозрения. В такой формулировке уверенность была чем-то более привлекательным и – самое главное – достижимым. Мне действительно хочется стать проводником к «доверию» к себе и собственным возможностям, параллельно помогая наращивать навыки для взаимодействия с людьми.
Я испытала огромное облегчение, когда обнаружила, что кроме экстравертной уверенности, которой мы подражали, существуют и другие виды уверенности и из них можно выбирать. Спустя годы исследования этой темы и работы с клиентами я убедилась в полном отсутствии необходимости играть в игры экстравертов ради достижения своих целей. Показная и громкая уверенность не для нас – мы ищем такой способ жить в этом мире, что позволил бы нам оставаться скромными, честными, вдумчивыми и сохранить спокойную уверенность.
Коллективная уверенность
Продолжив смотреть за рамки западной парадигмы уверенности, я обнаружила другие варианты, которые находятся в согласии с природой мира, с принципами единства и доверия. Дерзкая, даже нахальная уверенность – не единственная опция в меню, и, более того, она не очень-то хорошо работает в культурах со взглядами менее индивидуалистическими, чем наши.
В культурах таких стран, как Швеция, Дания или Финляндия, например, акцент сделан на создании равных прав и достижении согласия [12]. Вряд ли там найдется множество фанатов агрессивной саморекламы. Конечно, и в этих странах есть люди, которым больше по душе напористость и желание громко заявить о себе, но в их культуре это не является нормой.
В «Конфуцианских странах», то есть Китае, Японии, Корее и Вьетнаме, также не выражают никакого доверия к западному пониманию уверенности. Несмотря на то что в каждой из этих стран свои убеждения, все они строятся на идее коллективизма, которая ставит благо нации выше отдельной личности. Когда в приоритете всеобщее согласие, поощряются сдержанность, скромность и внутренняя сила. Выделяться из толпы или заниматься саморекламой в таких странах считается делом непристойным и наглым. Компетентность человека подтверждают только действия и достижения, а не его речи.
В каждой стране свой взгляд на уверенность. В японском языке есть слово «хикари», которое переводится как «свет» или «сияние» и иногда ассоциируется с тихим, недооцененным типом уверенности, не выставляемым напоказ. Китайская концепция у-вэй[6] подразумевает схожий тип уверенности, основанный на внутреннем спокойствии и чувстве безопасности [13]. Лидер, придерживающийся у-вэй, с большей долей вероятности будет полагаться на собственную мудрость перед лицом неопределенности и доверять своей интуиции, а не внешним показателям и прогнозам [14].
В Южной Корее есть схожие феномены: чон и ури – они связаны между собой и создают единую уникальную культуру [15]. Чон определяют как чувство привязанности, близости и сопричастности, которые развиваются со временем и общим опытом. Даже если этот опыт негативный, человек все равно может испытывать чон к непростому коллеге или
У-вэй – созерцательная пассивность в даосизме. Часто переводится как «неделание» или «недеяние», а самым главным качеством является отсутствие причин для действий.