Плазматика. Андрей Геннадьевич Юрьев
ne/>
Карл Густав Юнг, «Трансцендентальная функция»
Один говорит: «Знакомый мотив». Другой: «Мне нравится делать так…». Третий: «Я люблю, когда…». Что общего?
Скажем так: всеми движут силы, хотят они этого, или нет. Эти силы влекут либо к довольству, либо к избавлению от недовольства. Хорошо. Что такое «ощущать удовольствие», «ощущение довольства» – понятно каждому. Но что такое «ощущать избавление от недовольства»? Ощущать облегчение? Облегчение от тяжести, навязанной извне или родившейся внутри? И что тогда представляют собой силы, стремящиеся утяжелить человеческую жизнь? С другой стороны, что всё-таки более важно, более ценно для психики – «избавление» или «избавленность»? Продолжающееся действие или завершённость действия? Всё-ещё-свершающееся или наконец-то-свершившееся? Единичное ощущение или последовательность ощущений? Конец, итог, исход, цель – или бесцельное «хождение по мукам»? Путь по лабиринту или выход из лабиринта? Быть довольным и не быть недовольным… Пусть так. Довольство – словно наполненность чем-то приятным. Так чем же?
Довольство – ощущение наполненности чем-то приятным. Что представляет собой «ощущение»? Что значит «ощущать»? Каковы простейшие ощущения? Влажно-сухо; горячо-холодно; громко-тихо; твёрдо-мягко; гладко-шершаво; свежо-душно. Это – восприятия соприкосновений человека и земли, воды, воздуха, огня. Это – восприятия прикосновений к стихийной субстанции, восприятие прикосновения существа к природному веществу. Вещество же, как установлено, может находиться в аморфном (неопределённом), твёрдом (кристаллическом), жидком и газообразном состояниях. Тьма (туман, сумерки), Влага, Земля, Воздух. Огонь, огненная стихия – стихия преображаемая и преображающая; переводящая вещество в новое состояние; вещество, переходящее в новое состояние. «Огню», «огненной стихии» (мифологическому описанию одного из состояний вещества) соответствует научное представление о «плазме», «плазматическом», «плазматичном» состоянии вещества.
Плазма – энергетический поток элементарных частиц. Плазма – вещество звёзд, галактических туманностей и межзвёздной среды, солнечный ветер. Плазма – жидкая часть крови. «Плазмидами» названы внехромосомные факторы наследственности, переносчики генетического материала, способные к самостоятельному размножению. О плазме можно говорить как о до-стихийной и сверх-стихийной вещественности, альфе и омеге существования, как о первичном (подлежащем преображению) и высшем (преображённом) состояниях вещества, как о единой субстанции Хаоса и Творения. Мы установили, что существует группа первичных «стихийных» ощущений, «вещественных» ощущений. Можно ли говорить о существовании «достихийных» и «сверхстихийных» ощущений, ощущений «плазматических»?
«Говорить об ощущениях…» Обратимся к свидетельству языка – к языку как средству отображения содержаний бессознательного, к средству структуризации звуковых примитивов – к средству самовыражения глубинных психических структур, повествующих о «Я» и его недрах.
До-стихийность и сверх-стихийность. До-вещественность и сверх-вещественность. Субстанция, не получившая воплощения, и наивысшее воплощение жизненной субстанции… В русском языке существуют два однокоренных слова, описывающие противоположные по смыслу состояния души – «блажь» и «блаженство».
«Блажь» – причуда, вымысел, бред: неосуществимые в данных пространственно-временных условиях или вообще неосуществляемые желания, представления, мысли, образы. «Блаженство» – полное счастье, наслаждение; крайняя степень удовольствия от осуществления желаний; предел осуществления желаний. По составу «блаженство» – слово, производное от слова «блажь», включающее в себя «блажь» как корень, как источник своего возникновения. Блаженство=блажь+ен+ство. Здесь «ен» указывает на длительность, временную протяжённость чувства, на непрерывную последовательность, незыблемую повторяемость одного счастливого ощущения, произрастающего из корня, из «блажи»; «ство» указывает на сотворённость, осуществлённость, на установление для «блажи» пространственно-временных пределов, границ, очертаний; указывает на некий «ствол», прорастающий сквозь «блажь» и несущий на себе счастье как оболочку, как раскрывающийся бутон. В корне «блажь»: «б» – бьющее – твёрдый согласный – Земля, твёрдое состояние, кристаллическое; «л» – льющееся – мягкий согласный – Вода, влага, жидкое состояние; «а» – дыхание, раскрываемость – ударный, активный гласный – ветер, Воздух, газообразное состояние; «жь» – затухающее жжение – смягчённый глухой согласный – тлеющий Огонь, искорка, частичка всепроникающего животворящего Огня, солнечного ветра, переход выдыхаемого Воздуха в плазменное состояние. Итак, «блажь» – совокупность вещественных, стихийных ощущений, готовых к преображению в плазматическое ощущение.
Ещё одно производное от «блажи» – «соблазн», желание осуществить свою «блажь» и достичь «блаженства». Блажь: нечто твёрдое-плотное, ставшее мягко-влажным, ставшее воздушно-лёгким-отлетающим-выдыхаемым, готовым воспламениться – становится соблазном: зовущим-звенящим-манящим: волнующим призраком – чтобы стать вошедшим в плоть и кровь, сотворённым, совершившимся блаженством.